ב"ה, י"ט טבת, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מט"ו טבת. ולפלא שאינו מזכיר דבר ע"ד השתתפותו בהתועדות דיום הבהיר הוא י"ט כסלו יום גאולתנו ופדות נפשנו, שבודאי השתתף בזה וגם בההחלטות הטובות בהנוגע לפועל מר"ה לחסידות על כל השנה.
בנוגע לקריאת שם הנולדים בשעה טובה ומוצלחת, ידועה הנהגת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע שלא הי' מורה בכגון דא (ומובן ע"פ המבואר בכתבי האריז"ל - שער הגלגולים הקדמה כ"ג, עמק המלך שער א' סוף פרק ד' - אשר השם הוא צנור המשכה לנשמה זו דוקא ונותנים מלמעלה הרעיון בזה להורי הנולד), ואיך שיחליטו הוא וזוגתו שיחיו ביחד, יה"ר שיהי' לאורך ימים ושנים טובות.
בברכה.
B"H, 19 Teves, 5715. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 15th of Teves.
It is surprising that you did not mention anything about your participation in the farbrengen of the bright day, which is the 19th of Kislev, our day of redemption and the liberation of our soul. Surely you participated in this and also in making good resolutions regarding practical matters from Rosh Hashanah to Chassidus throughout the year.
Regarding naming children born at an auspicious and successful time, it is well known that my revered father-in-law, the Previous Rebbe, of blessed memory (may his merit protect us), would not instruct in such matters. (This is understood based on what is explained in the writings of the Arizal—Shaar HaGilgulim introduction 23, Emek HaMelech Shaar 1 end of chapter 4—that a name is a channel for drawing down specifically this soul, and from Above they give this idea to the parents of the newborn.) Therefore, whatever he and his wife decide together—may it be G‑d’s will that it be for long and good years.
Blessings.
Summary
The Rebbe teaches that choosing a child's name is guided from Above and parents receive inspiration for it themselves; thus, he does not give advice on names but blesses that their choice should bring long and good years.