ב"ה, אדר"ח אלול, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו - בלי הוראת זמן הכתיבה - בו כותב את אשר עבר עליו ובני ביתו ואשר איננו רואה הצלחה בעניניו וכו' ומסיים שבנפשו הוא יהודי הרוצה לקיים את מצות תורתנו אלא שאינו אדוק וגם לא שומר שבת וכו'.
והנה כמו שבנוגע לחיי הגוף הרי אם ידבר האדם יומם ולילה שמאמין הוא בתועלת המזון ורוצה הוא לקבלו ולאכלו הנה כל זמן שלא יאכל בפועל לא תהי' תועלת מדבורו לגופו ומזמן לזמן יחלש עד שלבסוף לא יהי' לו כח לדבר ע"ד תועלת המזון, וכמו כן ממש הוא בהנוגע לחיי הנשמה שאף שידבר לפעמים תכופות שרוצה לקיים את המצות ואודות תועלת המצות וכיוצא בזה הרי כל זמן שלא יעשה זה בפועל אין הנשמה מתחזקת וכיון שחסרה לה עניני' הרי נחלשת מזמן לזמן וככל המדובר לעיל בהנוגע להגוף, ובמילא אין צריך לחפש עוד סיבות להעדר הצלחה בעניניו כי הרי גם העדר קיום המצות מספיק לבאר העדר ההצלחה, ואף שרואים אנו כמה אנשים שאינם מקיימי מצות ובכל זה מצליחים, הרי אין אנחנו יודעים חשבונותיו של השם יתברך ולמי משלם את השכר במוקדם ולמי משלם השכר במאוחר וטעם השינוי בזה, וכיון שבעצמו כותב במכתבו שהוא מאמין בתורה הרי כבר כתוב בתורה בעשרת הדברות אודות הכרח דשמירת שבת והשכר הקשור בזה, וכן גם בנוגע לשאר המצות מעשיות אף שאין מזכיר אודותם במכתבו.
ואם לעצתי ישמע הרי תיכף ומיד יבדקו את כל המזוזות בדירתם שיהי' כשרות כדין, ויתחיל להניח תפילין בכל יום חול כדין ויתפלל על כל פנים קריאת שמע ושמונה עשרה וינהיג תיכף מאכלי כשר בביתם וכל זה הוא נוסף על שמירת השבת. וכיון שמזכיר את הרה"ח יונה שי' איידעלקעפ במכתבו הרי בטח יסייע לו בכל הענינים הנזכרים הנ"ל וגם להראותו איך להניח התפילין כו' וכו' ומובטחני שכשיעשה את זה הרי במשך זמן קצר יראה הצלחה בעניניו.
המחכה לבשו"ט ובברכת כוח"ט,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, Eve of Rosh Chodesh Elul, 5714. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter—without a date—where you write about what you and your family have experienced and that you do not see success in your affairs, etc., concluding that in your soul you are a Jew who wants to fulfill the commandments of our Torah, but you are not observant and do not keep Shabbos, etc.
Just as with physical life: if a person talks day and night about believing in the benefits of food and wanting to receive and eat it, as long as he does not actually eat, his words will not benefit his body. Over time he will weaken until eventually he will not even have the strength to speak about the benefits of food. The same is true regarding the life of the soul: even if one frequently says he wants to fulfill mitzvos and speaks about their benefit, as long as he does not actually do them, his soul does not become stronger. Since it lacks what it needs, it weakens over time—just as described above regarding the body.
Therefore, there is no need to look for other reasons for lack of success in your affairs; even just lacking mitzvah observance is enough to explain this lack of success. Even though we see people who do not observe mitzvos yet succeed, we do not know the calculations of Hashem—who receives reward earlier or later and why this differs. Since you yourself write that you believe in Torah, it is already written in Torah—in the Ten Commandments—about the necessity of keeping Shabbos and the reward connected to it; likewise regarding other practical mitzvos even if you did not mention them in your letter.
If you will heed my advice: immediately have all mezuzos in your home checked to ensure they are kosher according to halachah; begin putting on tefillin every weekday as required; pray at least Shema and Shemoneh Esrei; immediately institute kosher food in your home—all this in addition to keeping Shabbos.
Since you mention Haraha"ch Yonah shiyichyeh Eidelkopf in your letter, surely he will help you with all these matters mentioned above and also show you how to put on tefillin, etc., etc. I am confident that when you do this, within a short time you will see success in your affairs.
Awaiting good news and with blessings for a kesivah vachasimah tovah (to be inscribed and sealed for good), on behalf of the Rebbe shlita—mazkir (secretary).
Summary
The Rebbe teaches that only actual performance of mitzvos brings spiritual vitality and success. Good intentions alone are insufficient; practical steps like kosher observance and tefillin lead to real change both spiritually and materially.