ב"ה, כ' אד"ר, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו בו שואל חוות דעתי אם יסע ללמוד בישיבת תומכי תמימים אשר בברוקלין כיון שיש לו קישויים בלימודו בישיבת תו"ת אשר בלוד ומהוריו שרצו שיהי' בירושלים ת"ו ושם אופן הלימוד אינו משביע רצונו.
והנה כבר ידועה חוות דעתי מאז שצריך ללמוד תורה ולקיים מצות בהידור במקום שנמצאים ואם מוצאים קישויים בזה הנה ברובא דרובא עיקר סיבתם אינם ענינים שמחוץ להאדם אלא היצה"ר שבתוך האדם, וא"כ מה תועלת כשנוסעים למדינה אחרת כיון שגם היצה"ר נוסע ביחד עם האדם ואדרבה בלבול הזמן ופזור הנפש נגדלים ביותר ע"י מדינה חדשה ואנשים חדשים, ויתייעץ עם המשפיע שלו איך שיסדר בשבילו ענין ואופן לימוד הנגלה וחסידות אם בלוד או בירושלים באופן שיוכל למלאות רצון הבורא שבדרך ממילא ימשיך זה ג"כ תוספת בבריאות בגשמיות ויגעת ומצאת.
בברכה לתלמוד תורה ביראת שמים.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א.
מזכיר
B"H, 20 Adar II, 5714.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter in which you ask my opinion about whether you should travel to study at the Tomchei Temimim Yeshivah in Brooklyn since you are experiencing difficulties in your studies at the Tomchei Temimim Yeshivah in Lod, and your parents wanted you to be in Jerusalem where the style of study does not satisfy you.
My opinion has long been known: one must study Torah and fulfill mitzvos with excellence wherever they are. If difficulties arise, in the vast majority of cases their main cause is not external matters but rather the yetzer hara within a person. If so, what benefit is there in traveling to another country when the yetzer hara travels together with a person? On the contrary, time confusion and mental distraction increase greatly due to a new country and new people. He should consult with his mashpia on how to arrange for himself a manner and method of studying Nigleh and Chassidus—whether in Lod or Jerusalem—in a way that he can fulfill the will of the Creator. This will also naturally bring an increase in physical health—"You have labored and you have found."
Blessings for Torah study with awe of Heaven.
In the name of the Rebbe shlita.
The Secretary
Summary
The Rebbe teaches that most challenges in Torah study stem from within ourselves rather than external circumstances. Instead of seeking solutions by changing locations, one should work internally and seek guidance from a mashpia to overcome obstacles and grow spiritually.