ב"ה, כ"ג כסלו, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי" נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר אשר שי'[1]
שלום וברכה!
נעם לי לקל ידיעות מאנ"ש שיחיו אשר במעלבורן אודות השתתפותו ועזרתו בענין התפתחות הישיבה אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש אשר שם, ואף שבודאי גם להבא יעשה בזה במרץ המתאים, הנה ע"פ מרז"ל אין מזרזין אלא למזורזין באתי גם אני בשורותי אלה, אף שבטח אינו נצרך אלא להעדפה שכת"ר שי' ישתדל בזה ככל יכולתו וגם למעלה מיכולתו.
וע"פ המבואר בדא"ח חילוק עבודת בני אדם דקודם מתן תורה שריחות היו מלאחר מ"ת אשר שמן תורק שמך, אשר קודם מתן תורה קודם דביטול הגזירה דבני סוריא לא יעלו לרומי השיג האדם בעבודתו ופעל בזה רק כפי יכולתו ושרשו ושרש שרשו אבל לא יותר ממקום שרש הנבראים, משא"כ לאחר מ"ת אשר בטלה הגזירה הנ"ל וירד ה' על הר סיני ומשה עלה גו', הנה יכול האדם לפעול לא רק בהמשכה משרש הנבראים אלא גם למעלה מזה והאריכות לדכוותי' בודאי אך למותר.
ומה שכותב הנני עד"ז עתה הוא שכיון שצריך לחול סידור הישיבה שם שינויים עיקרים ותקותי אשר סו"ס יתייסדו ויתפשטו בעיר גופא ואח"כ בסביבותי', הנה ידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר, אז ווי מען שטעלט זיך אוועק אזוי גייט דאס, ולכן צריך להצביא כל כחות ולהעמיד זה באופן שיהי' לשם ולתפארת ובפרט שזהו הישיבה היחידה בכל אוסטראליא וממ[נ]ה תוצאות חיים בכל עניני הדת במדינה זו.
המחכה לבשו"ט וחותם בכבוד וברכה.
- 1 אברמסון
B"H, 23 Kislev, 5714.
Brooklyn.
Haraha"ch vavac"h iy"a nu"n oseik b'tzt"z Asher Abramson
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to receive news from Anash in Melbourne about your participation and assistance in the development of the Oholei Yosef Yitzchak Lubavitch Yeshiva there. Even though you will certainly continue to act with appropriate energy, as our Sages say, "We only urge those who are already diligent," I am writing these lines as encouragement—even though you likely do not need it—so that you will strive in this matter to the best of your ability and even beyond.
As explained in Chassidus regarding the difference between human service before and after Matan Torah: before Matan Torah, when "the decree was not yet annulled," a person could only achieve according to his own capacity and root, but not beyond. After Matan Torah, when "the decree was annulled," and Hashem descended upon Mount Sinai and Moshe ascended, a person can now draw down not only from the root of creation but even higher. The details are well known to you and need no elaboration.
The reason I am writing about this now is because significant changes must be made in organizing the yeshiva there. I hope that eventually it will be established and spread within the city itself and then in its surroundings. It is known that my father-in-law, the Rebbe, said: "As one positions oneself, so things proceed." Therefore, one must mobilize all strengths and establish this in a way that is for honor and glory—especially since this is the only yeshiva in all of Australia, from which flows life for all matters of religion in this country.
Awaiting good news and signing with respect and blessing.
Summary
The Rebbe teaches that supporting a unique institution like a yeshiva requires mobilizing every strength possible. Its influence extends far beyond its walls—especially when it is the sole source of Torah life for an entire region.