שלום וברכה!
[בחודש השלישי ביום הזה, השי"ת]
... ע"פ פירוש המגלה עמוקות ר"פ אמור דעז כנמר - תורה (ע"פ ביצה כה, ב), קל כנשר רחמני - אהבה, רץ כצבי - מצות (ע"פ ברכות ו, ב) וגבור כארי - יראה (אותיות ארי'), ומכוון לד' אותיות שם הוי' (ראה זח"ג קכג, ב. תניא רפמ"ד) -
הנה יראה (תתאה) תרעא לאעלאה לכל מדריגות אלו ויסודם (ראה זח"א ח, א.
קונטרס העבודה פ"ב) ויראה (עילאה) היא תכליתם וכמש"נ (דברים ו, כד. ראה תניא ספכ"ג). וי"ל שזהו ג"כ סיום המאמר: לעשות רצון כו' - קוצו של יו"ד (אגרת התשובה פ"ד. ובכ"מ) - ואכ"מ.
נדפסה בלקו"ש ח"ז ע' 370.
Shalom u'Vrachah!
In the third month on this day, as explained by the Megaleh Amukos at the beginning of Parshas Emor: 'Bold as a leopard' refers to Torah (based on Beitzah 25b), 'light as an eagle' refers to compassion—love, 'swift as a deer' refers to mitzvos (based on Berachos 6b), and 'strong as a lion' refers to awe (the letters of 'ari', lion). These correspond to the four letters of the Name Havayah (see Zohar III 123b; Tanya chapter 44). Awe (lower level) is the gateway for all these levels and their foundation (see Zohar I 8a; Kuntres HaAvodah chapter 2), while awe (higher level) is their ultimate purpose, as it is written (Devarim 6:24; see Tanya end of chapter 23). It can be said that this is also the conclusion of the saying: 'To do His will...'—the tip of the yud (Iggeres HaTeshuvah chapter 4 and elsewhere)—but this requires further explanation. Printed in Likkutei Sichos vol. VII p. 370.
Summary
The letter teaches that each animal trait symbolizes a spiritual quality in serving G‑d, aligning with Torah study, love, mitzvah observance, and awe—each corresponding to a letter in G‑d's Name. Awe serves both as foundation and ultimate goal in divine service.