ב"ה, י"ג תמוז, תשי"ב
ברוקלין.
ברכה ושלום!
איך באשטעטיג די ערהאלטונג פון אייער בריף פון [] אין וועלכען איר באשרייבט אייער שטאנד אין אידישקייט, און גיט אויך צו, אז איר ווילט ניט פארזיכערן צו נעמען א פעסטען באשלוס, ויילע איר ווייסט ניט ווי די צוקונפט וועט זיך אויסשטעלען.
איך וויל אייך דא באטאנען, ווי איך האב אייך אנגעוויזן אין מיין בריף פון ג' תמוז, אז עס איז אלעמען באוואוסט אז אין א געוויסער מאס, היינגט אפ די צוקונפט פון דעם מענשן אליין, אן ספעציעל בנוגע צו אייך, איז ווי איך האב אייך געשריבען אז דאס אליין וואס איר וועט אננעמען דעם פעסטען באשלוס אויף א אמת, צו פירן א אידישע הויז, טהרת המשפחה, א כשר'ה קיך, היטען שבת, און אז אנדערש קען ניט זיין, איז דאס אליין וועט בריינגען אלץ פריער אייער באשערטען זיווג, און דאס וועט אויך ווירקען, אז דער זיווג זאל זיין אזא, וואס ער אליין וועט אנהאלטן דאס אלעס, אדער איר וועט קענען אויסווירקען דאס בא עם, און דער ניט פעסטער באשלוס אין דער פראגע, שוואכט אפ די געזאגטע פונקטען, סיי דעם עצם שידוך און סיי אז דער שידוך זאל זיין אזא צוגעפאסט צו די פונקטען.
דאס וואס איר בעט ענטשולדיגונג פאר ניט אננעמען דעם באשלוס האט דאס ניט קיין גרונד, וויילע דאס איז א זאך וועלכעס רירט אן אייך אליין מער ווי וועלכען מענשן אין דער וועלט, עס איז מער ניט א שאדען און א ווייטאג, ווען מען זעט אז איר האט די מעגליכקייט צו איינווירקען אויף אייער צוקונפט אין א גוטער ריכטונג, און איר חאפט זיך ניט אן אין דעם מיט ביידע הענט.
איך פארשטיי אויך, אז מיט שכל איז ניט צו פארשטיין, ווי אזוי קען אייער באשלוס ווירקען, אויף די צוויי געזאגטע פונקטען, אבער ווען מען טראכט זיך אריין, זעהט מען קלאהר, אז מיט שכל פארשטייט מען נאר א קליינע טייל פון דעם וועלט, און דאס רוב - מערהייט - זאכען וואס מען טוט, מוז מען זיך פארלאזען אויף דעם אויבערשטען ברוך הוא.
איך האף אז השם יתברך וועט אייך אריינגעבען דעם גוטען געדאנק צו אננעמען דעם אייך געזאגטען באשלוס, וועלכער איז גוט פאר אייך מאטעריעל און גייסטיג,
בברכה.
B"H, 13 Tammuz, 5712. Brooklyn.
Blessings and greetings!
I acknowledge receipt of your letter from [] in which you describe your standing in Judaism and also add that you do not want to commit to making a firm resolution because you do not know how the future will unfold.
I want to emphasize here, as I directed you in my letter from the 3rd of Tammuz, that it is well known that to some extent the future depends on the person themselves. Especially regarding you—as I have written to you—that just by making a true and firm resolution to lead a Jewish home, observe family purity, maintain a kosher kitchen, keep Shabbat, and that it cannot be otherwise—this itself will bring your destined match sooner. It will also ensure that the match will be someone who upholds all these things himself or whom you can influence to do so. A lack of firm resolve on this matter weakens both the actual match and its alignment with these points.
Your request for forgiveness for not accepting this resolution is unfounded because this matter affects you more than anyone else in the world. It is only a loss and pain when one sees they have the ability to influence their future for good but does not seize it with both hands.
I also understand that logically it is hard to grasp how your decision could affect these two points. But upon reflection, it becomes clear that with logic we only understand a small part of this world; most things we do require us to rely on the Almighty blessed be He.
I hope that Hashem Yisbarach will give you the good sense to accept this advised resolution which is good for you materially and spiritually. With blessing.
Summary
The Rebbe teaches that making a sincere commitment to Torah values—especially regarding building a Jewish home—directly influences one's future for good. Even if logic cannot fully explain it, trust in Hashem brings blessing both materially and spiritually.