ב"ה, יום ו' עש"ק פ' כי תשא את ראש
תשי"ב. ברוקלין.
שלום וברכה!
נהניתי לשמוע מהטבת מצב בריאותו, ונצטערתי מההוספה בזה, אשר נחסר מתוקף הרוח שצ"ל אצל כל בנ"י, ובפרט באלו שזכו למאור שבתורה זוהי תורת החסידות ולידיעת אחד מהיסודות שלה, והוא ענין השגחה פרטית, כמבואר מהבעש"ט ובכתבי דא"ח של נשיאינו רבוה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע באריכות,
ותקותי חזקה אשר החסרון הנ"ל הוא אינו אלא מצב עובר ולרגע בעלמא, ותיכף ומיד הנה יעורר את האיתן שבנשמה, וימשיכו ג"כ בהכחות הגלוים, וכידוע פירוש איתן, שטארק, הארט און אלט, כי שרשו משם ע"ב, עתיק, כי איננו מחודש ח"ו, וכמבואר בקונטרס לימוד החסידות במאמר רבינו הזקן על הכתוב משכיל לאיתן האזרחי.
ובימי אדר האלו, שהוא החדש שמרבים בשמחה, ולא נתנו רז"ל בזה כל הגבלה, אשר לכן אף אם נמצאים במצב של שמחה, עכ"ז יש עוד מקום לריבוי, ויהי רצון אשר יקוים בו, כסיום מד"ר אסתר: מדות טובות של הקב"ה בהשפע בפירוי וריבוי, הטוב בריבוי החסד בריבוי הרחמים בריבוי הצדקה בריבוי האמונה בריבוי הפדות בריבוי הברכה בריבוי השבח בריבוי והשלום בריבוי - ומסיים ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום.
בברכת רפואה קרובה ושבתא טבא,
מ. שניאורסאהן
B"H, Friday, Erev Shabbat Kodesh Parshat Ki Tisa Et Rosh 5712. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to hear about the improvement in your health, but saddened by the recent setback, which has diminished the strength of spirit that every Jew should possess—especially those who have merited the light of Torah that is Chassidus and knowledge of one of its foundations: the concept of Divine Providence, as explained by the Baal Shem Tov and in the writings of Chassidic leaders at length.
My strong hope is that this deficiency is only a passing and momentary state, and that immediately you will awaken the strength within your soul, which will also be drawn into your revealed faculties. As is known, 'Eitan' means strong, hard, and ancient, because its root is from Shem Ayin-Beit (the Divine Name), Atik (the Ancient One), for it is not something new G‑d forbid. This is explained in the booklet on studying Chassidus in the discourse of our master the Alter Rebbe on the verse Mashkil l'Eitan HaEzrachi ("A contemplation for Eitan the Ezrachi").
In these days of Adar—the month in which we increase in joy—and our Sages placed no limit on this increase; therefore even if one is already joyful, there is still room to add more. May it be G‑d's will that it be fulfilled in you as concluded in Midrash Rabbah Esther: The good attributes of the Holy One Blessed be He should be bestowed upon you abundantly—increasing goodness, increasing kindness, increasing mercy, increasing charity, increasing faith, increasing redemption, increasing blessing, increasing praise, and increasing peace—as it concludes: 'Hashem oz l'amo yiten Hashem yevarech et amo vashalom' ("The L‑rd will give strength to His people; the L‑rd will bless His people with peace").
With blessings for a speedy recovery and a good Shabbat,
M. Schneerson
Summary
The Rebbe teaches that even during challenges or setbacks in health or spirit, one should draw upon their inner strength rooted in Chassidus and Divine Providence. Increasing joy—especially during Adar—brings abundant blessings and peace.