ב"ה, י"ב טבת, תשי"ב
ברוקלין.
הרה"ג הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ באמונה כו'
מוה"ר מיכאל[1] שי'
שלום וברכה!
בנועם קבלתי מכתבו מב' ויגש והקודם, בהם כותב ע"ד התועדות די"ט כסלו וכ' כסלו, וכן מענין הנתינת מעות חנוכה להתלמידים הלומדים דא"ח, ות"ח ת"ח על שסידר את הענין באופן המתאים, ויה"ר שיבוא לפעולות טובות בנוגע אל הפו"מ, כי עשי' לעילא, ומוסג"פ רשימת דברים אשר אמרתי להתלמידים שנכנסו כאן אלי בנר החמישי דחנוכה, ובטח יתרגמם בלשון הטוב לפניהם, ואפשר שימים אלו יעשו ג"כ העתקה ללה"ק, ואז יושלח לו גם העתקה ע"מ לחלקה לכאו"א מאלו התלמידים.
במענה על בקשתם של אלו התלמידים שעדיין לא התחילו בלימוד החסידות, שחפצים ג"כ לקבל ומבטיחים להתחיל עתה בלימוד החסידות, הנה לא זהו הענין ועוד חזון למועד, ולימוד החסידות צ"ל מצד עצמו ולא בשביל זה שמקבלים המעות חנוכה, ואם יתחילו בלימוד הדא"ח בלא"ה, הרי בטח יביא תועלת גדולה הרבה יותר מקבלת מעות חנוכה, ויש בכלל מאתים מנה,
מצדו יכול לרמוז להם שבודאי יהי' עוד ענינים כאלו במשך הזמן ובמילא מהטוב שיתחילו בלימוד זה מבלי לקשר זה עם תנאים מוקדמים.
מוסג"פ העתק מכ' כללי בקשר עם חג החגים הוא י"ט כסלו שכמדומני עוד לא נשלח אליו.
בברכה.
- 1 ליפסקר
B"H, 12 Tevet, 5712.
Brooklyn.
Haraha"g Haraha"ch Havavac"h iy"a nu"n oseik b'tzt"z b'emunah etc. Moreinu HaRav Michael Lipsker
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to receive your letter from the second of Vayigash and the previous one, in which you write about the farbrengen of Yud-Tes Kislev and Kaf Kislev, as well as about giving Hanukkah money to the students learning Chassidus. Thank you very much for arranging this matter in an appropriate way, and may it lead to good results regarding practical matters, as action is above all else.
Enclosed is a list of things I said to the students who came to me here on the fifth candle of Hanukkah. Surely you will translate it into good language for them, and perhaps in these days you will also make a copy in Lashon HaKodesh (the Holy Tongue), and then a copy will be sent to you as well so that you can distribute it to each of these students.
In response to the request of those students who have not yet begun studying Chassidus but also wish to receive (the Hanukkah money) and promise to start now learning Chassidus: this is not the matter at hand; there is still time. The study of Chassidus should be pursued for its own sake and not just because they receive Hanukkah money. If they begin learning Chassidus anyway, it will surely bring much greater benefit than receiving Hanukkah money. In general, two hundred includes one hundred (i.e., a greater thing includes a lesser one). You may hint to them that certainly there will be more such opportunities over time, so it is best that they begin this study without connecting it to prior conditions.
Enclosed is also a copy of a general letter regarding the festival of festivals—Yud-Tes Kislev—which I believe has not yet been sent to you.
With blessing.
Summary
The Rebbe emphasizes that studying Chassidus should be motivated by genuine desire rather than external incentives like gifts. He encourages educators to inspire sincere engagement with Torah study and assures that true dedication brings even greater rewards.