1213 —לימוד מאוחד וכוח ההתקבצות לפני ראש השנה

United Learning and the Power of Gathering Before Rosh Hashanah

ב"ה, יום שלישי דסליחות, תיש"א, ברוקלין, נ. י.
The Rebbe urges learning Chassidus together before Rosh Hashanah, highlighting the unique power of unity. He explains how the Baal Shem Tov, Maggid of Mezritch, and Alter Rebbe each revealed deeper aspects of Ahavas Hashem, Torah, and Yisrael, culminating in true unity and redemption.

ב"ה,

בטח תהי' ההשתדלות ללמוד את המאמרים בדבוק חברים, כי אם הפליגו חז"ל1 במעלת הלימוד שלא ביחידות בכל זמן, הנה על אחת כמה וכמה בימים שלפני ר"ה, בר"ה ועשי"ת - שיש מעלה מיוחדת בדבוק חברים,

וכמבואר בתורת החסידות עה"פ אתם נצבים2 היום כולכם, אשר פרשה זו קורין לעולם קודם ראש השנה, ומרומז במלת היום דקאי על ר"ה, שכל ניצוצי נשמות נצבים ומתעלים במקורם עד לפני הוי', וצריך להיות כולכם שכולם מתאספים יחד להיות לאחדים כאחד: ראשיכם, שבטיכם, גו' עד שואב מימיך.

ומסיים בזה3 כ"ק מו"ח אדמו"ר - ששמע מהוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק וואס ער האט געהאט בקבלה מרבי לרבי, אז דער אלטער רבי, ווען ער איז געווען אין מעזריטש, האט אים רבו - המגיד ממעזריטש - מגלה געווען ווער ער איז . . און אז עבודתו איז מגלה און מבאר זיין את תורת הבעש"ט אין אהבת השם און אהבת ישראל, און מגלה זיין דעם דרך החסידות חב"ד, און, לכל לראש - גיט אים איבער מורו המגיד ממעזריטש בשם מורו הבעש"ט - איז דער דרך העבודה אז מען דארף מקרב זיין אויך אנשים פשוטים, ווייל מען דארף ליב האבן א אידן ווייל ער איז א איד.

ומוסיף ביאור בזה4, אשר דער בעש"ט האט מגלה געווען דעם ענין פון דער התקשרות אהבת השם, אהבת התורה ואהבת ישראל. דער מעזריטשער מגיד האט מגלה געווען די השכלה והשגה אין דער התחברות פון די דריי אהבות מיט דעם ביאור פנימי פון די דריי אופני אהבה בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך, און רבנו הזקן האט מגלה געווען דעם דרך ווי יעדער איינער קען, דארף און מוז בריינגען אט די ג' אהבות אין א בפועל, זאגענדיק אז אהבת ישראל איז דער שער העלי', וואס אויף דעם שער איז אנגעשריבן מיט ליכטיקע אותיות "דא תרעא לאעלאה".

ועל ידי זה אשר נצבים אנו כולנו כאחד - הוי' אלקינו מקיים אותנו היום, דא יומא דראש השנה, לו לעם והוא יהי' לנו לאלקים, עתיד להאיר לנו באור עולם ויגאלנו5 בגאולה האמיתית ושלמה במהרה בימינו ממש.

מנחם מענדל בן חנה שניאורסאהן

יום שלישי דסליחות, תיש"א, ברוקלין, נ. י.

B"H, Tuesday of Selichos, 5711, Brooklyn, NY.

Surely there will be an effort to study the maamarim in united fellowship. For if our Sages extolled the virtue of learning not alone at all times, how much more so in the days before Rosh Hashanah, on Rosh Hashanah itself, and during the Ten Days of Teshuvah—when there is a special quality in united fellowship. As explained in Chassidus on the verse Atem Nitzavim HaYom Kulchem ("You are all standing today")—this portion is always read before Rosh Hashanah and is hinted at in the word HaYom ("today"), which refers to Rosh Hashanah. On this day all soul-sparks stand and are elevated to their source before Hashem; it must be Kulchem—all gathered together as one: your heads, your tribes... down to your water-drawer.

In this context my revered father-in-law relates—what he heard from his own father (who had received it as a tradition from Rebbe to Rebbe)—that when the Alter Rebbe was in Mezritch, his teacher the Maggid revealed to him who he was... and that his mission was to reveal and explain the teachings of the Baal Shem Tov regarding love of Hashem and love of Israel; to reveal the path of Chabad Chassidus; and above all—the Maggid passed on from his teacher the Baal Shem Tov—the approach that one must draw close even simple Jews because a Jew should be loved simply for being a Jew.

He adds further explanation: The Baal Shem Tov revealed the concept of connecting love for Hashem, love for Torah, and love for Israel. The Maggid of Mezritch revealed understanding and comprehension in uniting these three loves with an inner explanation of loving with all your heart, soul, and might. The Alter Rebbe revealed how everyone can—and must—bring these three loves into actual practice, stating that Ahavas Yisrael is the supernal gate upon which is inscribed in shining letters: "This is the supernal gate."

And through us all standing together as one—Hashem our G‑d sustains us today (this day of Rosh Hashanah), making us His people so He will be our G‑d; soon He will shine upon us with everlasting light and redeem us with the true and complete redemption speedily in our days.


Summary

The Rebbe teaches that gathering together to learn before Rosh Hashanah brings unique spiritual elevation. By embodying unity and Ahavas Yisrael as taught by Chassidus—from Baal Shem Tov through Alter Rebbe—we open ourselves to blessing and redemption.

Leave Feedback