ב"ה, א' חנוכה, ה'תשכ"ט
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מר יוסף שי' בנטון
שלום וברכה!
באיחור נתקבל מכתבו עם המצורף אליו, ונהניתי לקרוא על דבר רושמיו מביקורו בארצנו הקדושה, אשר אפילו כל עמי הארץ קוראים אותה ארץ הקודש, וככתוב בתורתנו הק' היא
ארץ
אשר עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה.
ויהי רצון אשר יתוסף רוח קדושה וטהרה בכל אחד המבקר בארצנו הקדושה, באופן אשר הרושם יהי' ניכר לכל משך ימי חייו, וכהוראת חכמינו ז"ל עד לענינים של מעשה בפועל בחיי היום-יום, כי
המעשה
הוא העיקר.
ארשה לעצמי להביע תקותי אשר הנחתו תפילין באה"ק היתה התחלה טובה להמשך בזה גם לימים יבואו, בכל יום חול בוקר, על כל פנים לרגעים אחדים. ואף על פי שכל מצוה צריך לקיים אותה מפני שהיא מצוה, זאת אומרת ציווי הבורא, הרי לכמה מצוות יש סגולות מיוחדות.
ואחת
הסגולות והסגולה המיוחדת למצות תפילין,
שהנחתה
על היד כנגד הלב ועל הראש, היא להביא
שלום
והאַרמוניא בין השכל והרגש, ההבנה שבראש והרגש והתאוות שבלב, שכל כך דרוש זה ובפרט בתקופתנו זו.
תקותי חזקה אשר לא יקפיד מר על שמתערב אני בחייו והנהגתו שלו, ומיוסדה התערבות זו על סגנון מכתבו ועל הודעת חכמינו ז"ל אשר
כל
ישראל חברים.
תודה על שלחו לי על פי בקשת אמו תחי' ספר תהלים, וכמנהג היהודי למצוא בכל דבר רמז ואחיזה, הרי זה נותן לי מקום לבקשו לקבל גם כן ממני תשורה,
מידה
כנגד מידה, והיא – זוג תפילין ביחד עם סידור קטן אשר נדפס גם כן בארץ הקודש, בבית הדפוס של כפר חב"ד.
בברכה לבשורות טובות בכל האמור מתוך שמחה וטוב לבב, ואיחולים לימי החנוכה מלאי-אור הולך ומוסיף.
נ. ב. מטובו להעביר את המכתב הרצ"ב לאמו תחי'.
B"H, First day of Chanukah, 5729.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
Mr. Yosef Benton, Shalom u'Vrachah!
Your letter with its enclosure was received belatedly, and I enjoyed reading about your impressions from your visit to our holy land—which even all the nations of the world call the Holy Land. As it is written in our holy Torah: it is a land that the eyes of the L‑rd your G‑d are upon from the beginning of the year to its end (Devarim 11:12).
May it be G‑d's will that an added spirit of holiness and purity be instilled in everyone who visits our holy land, in such a way that its impression is evident throughout their entire life—as our Sages teach—even affecting practical actions in daily life, for action is what counts most.
Allow me to express my hope that your donning of tefillin at the Western Wall was a good beginning for continuing this practice in days to come—every weekday morning, at least for a few moments.
Although every mitzvah must be fulfilled because it is a commandment—that is, an instruction from the Creator—there are special qualities associated with certain mitzvos. One unique quality of tefillin is that placing them on the arm opposite the heart and on the head brings peace and harmony between intellect and emotion—the understanding in one's mind and the feelings and desires in one's heart—which is especially necessary in our times.
I strongly hope you will not take offense at my involvement in your life and conduct; this involvement is based on your letter's tone and on our Sages' teaching that all Jews are friends.
Thank you for sending me, at your mother's request (may she live), a Tehillim. In keeping with Jewish custom to find hints and meaning in everything, this gives me an opportunity to ask you to accept from me as well a gift—measure for measure—a pair of tefillin together with a small siddur also printed in Eretz HaKodesh at the printing house in Kfar Chabad.
Blessings for good news regarding all mentioned above—with joy and gladness of heart—and wishes for Chanukah days filled with ever-increasing light.
P.S. Please kindly pass this letter on to your mother (may she live).
Summary
The Rebbe highlights how visiting Eretz Yisrael should inspire lasting spiritual growth and practical mitzvah observance. He encourages daily tefillin as a means to harmonize intellect and emotion, expressing friendship by gifting tefillin and a siddur.