[ט"ו טבת, ה'תשכ"ח]
אבל
שלום וברכה!
1) צבא השונאים עומדים על גבולם מכל הרוחות הכן כו' היל"ת, ורק היראה מעכבת, וד"ל.
2) הסכנה
דמצפון
תפתח גו' ר"ל – גדלה יותר מאז ובהרבה, אלא שאינו ענין להפחיד את בנ"י שליט"א – כ"א לעוררם ולעודדם אשר הכל תלוי בתשובה ומעש"ט שביד כאו"א – ובפרט
מצוה
המטלת יראה ופחד וכו'.
– [הקושיא מעיקרא תמוה
1) לכאורה צ"ל הקושיא באה מאלו שיגעו
וביותר
במבצע תפילין בעת המלחמה ובמילא שאלתם – האפשר עתה לנוח קצת בזה, ובאה דוקא מאלו
שאז
לא פעלו
מאומה
בזה
ולא בשאר התרי"ג מצוות.
2)
ומבואר
שברכת ה' (ופס"ד ב"ד שלמעלה) באה על יסוד המעש"ט שעתידים לעשות ולא רק מפני המעש"ט שבעבר. ובנ"י המאמינים – מאמינים ג"כ שהנהגת או"ה למטה תלוי' בהנהגת השר שלהם למעלה
והוא
העיקר
ובזה נוגע פס"ד שלמעלה ופועל]
ובנדו"ד שההצלחה בזה הלהיבה עוד יותר את יורשי כת אביגדור וכת דילי' להפצת כו' – לעומת זה דהפצת מעינות דתורת דא"ח. וד"ל.
But greetings and blessings!
1) The army of enemies stands at their borders from all directions, etc., and only fear is holding things back, etc.
2) The danger from the north has increased much more than before, but this is not a reason to frighten the children of Israel—rather, it should awaken and encourage them that everything depends on teshuvah and good deeds within everyone's reach—and especially on mitzvos that instill awe and fear, etc.
[The question from the outset is surprising: 1) Seemingly, the question comes from those who put in effort—especially during the Tefillin campaign at the time of war—and therefore they ask whether now it is possible to relax a bit in this area. Yet this question comes specifically from those who did nothing in this matter nor in other mitzvos. 2) It is explained that G‑d's blessing (and the above verse) comes based on future good deeds to be done—not only because of past actions. And the believing children of Israel also believe that what happens below depends on how their ministering angel behaves above—and this is most important. In this way, the above verse applies and has an effect.]
And in this case, success has further inspired the heirs of Avigdor's group and my group to spread etc.—in contrast to spreading the wellsprings of Chassidus. And that's enough.
Summary
The Rebbe teaches that facing threats requires strengthening teshuvah and mitzvos—especially those inspiring awe—since success depends on our present and future actions rather than relying solely on past merits.