ב"ה, יו"ד כסלו, ה'תשכ"ח
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבם . . .
ובעמדנו ביום גאולת אדמו"ר האמצעי וימים ספורים לפני יום גאולת אדמו"ר הזקן, שהם גם ימי הכנה ליום זה, וכמובן בפרט
משיחת
יו"ד כסלו הידועה (של כ"ק מו"ח אדמו"ר) –
אשר שתיהן הן גאולתינו ופדות נפשינו, פדי' בשלום
דוקא
,
וכידוע בביאור דברי
אדה"ז
אשר כשקרא "בס' תילים פסוק
פדה בשלום נפשי קודם שהתחלתי פסוק שלאחריו יצאתי בשלום מה' שלום",
יהי רצון אשר מתאים לדרשת
רז"ל
בכתוב זה (שהוא מהשיעור תילים דיום זה – החדשי והשבועי): אמר הקב"ה כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור מעלה אני עליו כאילו
פדאני
לי ולבני מבין
אומות
העולם,
יתחזק ויוסיף כאו"א, בתוככי כלל ישראל, בשלשה
קווין
האמורים: בעסק התורה, בעסק גמ"ח (ומצות בכלל)
ובעבודת התפלה –
מוארים באור תורתן של הנ"ל – תורת החסידות ובחיות
ובפנימיות
,
ולקרב עיכ"ז קיום היעוד – כדרשת
רז"ל
עה"כ (בשיעור החומש דיום זה) ויזרח לו השמש
שאמר לו הקב"ה ליעקב שהוא סימן לבניו כי הנה היום בא
גו'
וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפי',
יום פדיית הקב"ה ובניו,
יום ה' הגדול והנורא, יום גאולתנו ע"י משיח צדקנו בקרוב ממש.
בברכת
חג
הגאולה
,
מ. שניאורסאהן
* *
*
התכניות-
מפות נתקבלו עתה. ומובן שנהניתי שסו"ס ווערן די השגות גרעסער, אף שלא כגודל הברכות
המוזמנות
מהשי"ת.
* * *
ביקור
בכאן – הרי אפ"ל כשכל הר"מ ור"י יהיו על אתר.
ז"ע נתקבל המכ' שלאחרי הנ"ל. בברכת הצלחה בעבוה"ק.
* * *
אמרתי
כו"כ
פעמים:
1) שאיני אחראי להנאמר בשמי ע"י אחרים. 2) שמענה לא' (פרטי) – אינה מחייבת את השני ובפרט – מוסד. 3) מצבו המשפחתי ד. . . מפריע מנוחתו – (משא"כ כשיהי' בירות"ו), ובמילא גם כושר עבודתו.
* *
*
בברכת
חג הגאולה ולהתמדה ושקידה אמיתיים בתו"ע.
B"H, Yud Kislev, 5728.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter... As we stand on the day of the redemption of the Mitteler Rebbe and just a few days before the redemption day of the Alter Rebbe—which are also days of preparation for that day—and especially considering the well-known Yud Kislev sichah (of my father-in-law the Rebbe), both are our redemption and the liberation of our souls: a redemption specifically in peace. As is known from the explanation of the Alter Rebbe that when he recited in Tehillim "Padah v'Shalom Nafshi" (He redeemed my soul in peace) before beginning the next verse, he was released in peace from 'shalom.' May it be G‑d's will that in accordance with our Sages' teaching on this verse (which is from today's Tehillim portion—both monthly and weekly): The Holy One says: Whoever engages in Torah study and acts of kindness and prays with the community—I consider it as if he has redeemed Me and My children from among the nations. May you be strengthened and increase accordingly—together with all Israel—in these three lines: involvement in Torah study, acts of kindness (and mitzvos in general), and service through prayer—all illuminated by the light of their Torah—the Torah of Chassidus—with vitality and inwardness. And may this bring closer to fulfillment the promise—as our Sages interpret on this week's Chumash portion—"Vayizrach lo hashemesh" (the sun shone for him), which G‑d told Yaakov as a sign for his children: "Behold, a day is coming... And for you who fear My Name shall shine forth a sun of righteousness with healing in its wings," meaning: The day when G‑d redeems Himself and His children—the great and awesome day of our redemption through Moshiach Tzidkeinu very soon.
With blessings for Chag HaGeulah.
The plans/maps have now been received. I am pleased that ultimately your achievements are greater than before—even if not as great as the blessings requested from Hashem.
A visit here—even when all those involved are present on site—is not necessary.
I have received your letter following those mentioned above.
With blessings for success in holy work.
I have said several times: 1) I am not responsible for statements made in my name by others. 2) A response to one individual does not obligate another—especially an institution. 3) His family situation... disturbs his peace (unlike when he will be settled), and consequently also affects his ability to work.
With blessings for Chag HaGeulah and for true diligence and perseverance in Torah study.
Summary
The Rebbe teaches that these days of redemption inspire us to strengthen ourselves in Torah study, acts of kindness, and prayer—illuminated by Chassidus—to bring about true personal and collective liberation with Moshiach's coming.