ב"ה, ג' סיון ה'תשכ"ה
ברוקלין, נ.י.
התלמידים המבוגרים מהישיבה קטנה דתומכי תמימים ליובאוויטש בלוד ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
בנועם קבלתי מכתבם [מטו"ב] באייר, בו כותבים החלטתם הטובה להשפיע על התלמידים היותר צעירים לקרבם לדרכי ומנהגי החסידות על ידי פעולות קבועות ולהיות להם לדוגמא חי' של תלמידי תו"ת.
אשר בודאי נעשה כ"ז בהדרכת - ופשיטא שבהסמכת - הנהלת ישיבת תומכי תמימים.
כן בטח יודעים הם בדין תורתינו הק' בדבר שהוא טופח על מנת להטפיח. שצריך להיות שמים ולחלוחית יותר מאשר בלח סתם, ובענינינו כאן הרי - אין מים אלא תורה, ועפ"י ביאור רבותינו ז"ל מה מים יורדים ממקום גבוה למקום נמוך כולי, אשר בהנוגע לכל אחד ואחד הוא שלא הביישן למד, שאף שמתבייש לגלות שאינו מבין או שצריך ביאור יותר, אבל לרוב אהבתו לתורה יורד ממדרגתו ומותר על כבודו ושואל ומבקש ביאור. וגם כשיגדל הרי גם אז הורונו חכמינו ז"ל אשר מלימוד עם תלמידים לומדים יותר מאשר חברים ואפילו עם הרב. והרי נרמז כל זה בכללות ענין נתינת התורה, אשר התחלת מתן תורה היתה על ידי וירד ה' על הר סיני. וניתנה התורה לבני ישראל, אשר נשמתם ירדה מאיגרא רמה לבירא עמיקתא, אשר שם דוקא מקבלת התורה תורת חיים ומקיימת המצות עליהן נאמר וחי בהם.
ויהי רצון שיוסיפו בהתמדה ושקידה בלימוד נגלה ודא"ח, ויבוא הלימוד במעשה בפועל בקיום המצוות בפועל ובהשפעה על הזולת ויהי' כל זה מתוך שמחה וטוב לבב, [כמו] בכל עניני עבודת השי"ת.
בברכה לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
נדפסה בלקו"ש חי"א ע' 256 והושלמה עפ"י העתקה.
טופח... להטפיח: ברכות כה, ריש ע"ב.
אין מים: בבא קמא יז, א. וש"נ.
ביאור רבותינו: תענית ז, א.
שלא הביישן למד: אבות פ"ב מ"ה.
הורונו חכמינו: תענית ז, א. וש"נ.
B"H, 3 Sivan 5725.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
With pleasure I received your letter from the 15th of Iyar, in which you write about your good resolution to influence the younger students by drawing them closer to the ways and customs of Chassidus through regular activities and by being living examples as students of Tomchei Temimim. Certainly all this is done under the guidance—and obviously with the approval—of the administration of Yeshivas Tomchei Temimim.
You surely know our holy Torah’s law regarding something that is 'moist in order to moisten,' which requires more water and moisture than something simply moist. In our context—water refers only to Torah, and as our Sages explain: just as water flows from a high place to a low place, so too in regard to each person: one who is bashful does not learn. Even if he is embarrassed to reveal that he does not understand or needs further explanation, out of his great love for Torah he descends from his level, sets aside his honor, and asks for clarification.
Even when one grows older, our Sages have taught us that learning with students teaches more than learning with peers or even with one's teacher. All this is hinted at in the general concept of giving the Torah: its beginning was through 'And Hashem descended upon Mount Sinai.' The Torah was given to the Children of Israel, whose souls descended from a lofty height to a deep pit; it is specifically there that they receive the Torah of life and fulfill the mitzvos about which it is said 'and you shall live by them.'
May it be G‑d’s will that you increase your diligence and persistence in studying Nigleh (revealed Torah) and Chassidus, and that your study leads to practical action in fulfilling mitzvos and influencing others. May all this be done with joy and gladness of heart—as should be with all matters of serving Hashem.
Summary
The Rebbe teaches that influencing others requires humility and active engagement; by helping younger students grow in chassidic practice, one also deepens their own understanding and connection to Torah through joyful service.