ב"ה, כ"ד אד"ר תשכ"ה
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבה מי"ט טבת, שנתקבל באיחור זמן רב, בו כותבת כמה שאלות בדיני ומנהגי ישראל.
ובכלל אין עניני לפסוק שאלות, ואין כל צורך בזה, שהרי כמה מורי הוראה בעירה, אליהם תפנה ויבארוה השאלות לכל פרטיהן (שלפעמים רבות קשה להעלותן על הכתב במכתב).
בכל זה כיון שכבר כתבה עכ"פ אענה על שאלה הראשונה, ובנוסח שלה, בעית כיסוי הראש באשה, על מה מסתמך המנהג וכו'.
הנה זהו דין גמור בתורתנו הק' תורת חיים, ולא מנהג בעלמא (אף שגם מנהג ישראל חשיבות גדולה לו) ולא עוד אלא שגם בין הדינים - חשיבות מיוחדה לקיום דין זה, כיסוי הראש באשה (נשואה, כמובן) כמובן מגודל השכר בעד קיום דין זה, ובלשונו המדוייק [הועתק במפרשי השולחן ערוך חלק אורח חיים סימן ע"ה (שם מבואר דין זה דכיסוי הראש בפרטיות) - שם מובא גם העונש, אבל בוחר אני להעתיק בהנוגע להשכר] מאמר הזהר הק' דפרשת נשא (הועתק במשנה ברורה הלכות קריאת שמע סי' ע"ה): בנהא יסתלקון בחשובין על שאר בני עלמא ולא עוד אלא דבעלה מתברך בכל ברכאן דלעילא וברכאן דלתתא בעותרא בבנין ובני בנין וכו'.
עוד להוסיף בהאמור, שפלא גדול על כל מי שניצוץ אמונה יש בלבו ורוצה אשר החיים לאחרי הנשואין מאושרים יהיו לאמיתתן - בנוגע להבעל והאשה ובניהם שיברכם השי"ת.
האומנם יש תפיסת מקום להאי נעימות (אפילו את"ל שיש בזה אי נעימות) שיש בכיסוי הראש בערך הברכה מהשם, יוצר האדם ובורא העולם ומנהיגו?! והרי זוהי קלות דעת שאין כמוה, אפילו באם ספק וספק ספיקא בהכרח הענין, ועאכו"כ בדבר המפורש.
מובן שיודע הנני הקושיא על האמור, שהרי נמצאים כמה וכמה שאין שומרים על דין האמור - אלא שקשיא זו קיימת היא כמה אלפים שנה, שאתם המעט מכל העמים ואיך זה דיניהם שונות מכל עם, ולצערנו הרב הרי גם בתוככי בנ"י יש למצוא כאלו שלע"ע מחללים השבת בפרהסיא ועד לנשואי תערובת ר"ל, ופשוט שאין זה גורע ח"ו כלל וכלל בעניני חיונים של תורתנו תורת חיים ומצותי' עליהם נאמר וחי בהם, כמו שעשיית העגל בזמנו (ובסמיכות לזמן מתן תורה) לא נגרע עי"ז כלל וכלל בחיונית של עשרת הדברות ולאחרי זה דכל התורה ומצותי' ועד לדורנו זה.
ובהמצאנו בימים ספורים לפני ימי הפורים, הרי - כנ"ל טענה זו היתה טענת המן, והמסקנא שלו לא רק אבדן חיים הרוחנים של עם ישראל אלא להשמיד כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים,
שהרי קיום בנ"י בכל מקום שהם הוא אך ורק ע"י התורה ומצותי' שניתנו מהשם אחד לגוי אחד בארץ.
בברכה.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
נדפסה בלקו"ש חל"ג ע' 263 והושלמה עפ"י העתק המזכירות.
כיסוי הראש: ראה גם לעיל חי"ג אגרת ד'שעב. ובכ"מ.