ב"ה, י"א אדר, ה'תשכ"ד
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו,
ובמעמדנו ימים אחדים לפני ימי הפורים,
ובפרט ע"פ דברי חז"ל במשנתם: מגלה נקראת בי"א כו' בט"ו - כי מתחיל מאחד עשר באדר זמן פורים הוא, או גם יום פורים הוא -
יקוים בכאו"א, בתוככי כלל ישראל, כמו שהי' בימים ההם בזמן הזה, וכמו שנאמר ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר, כפשוטו של מקרא וכדרשת חז"ל: אורה זו תורה ושמחה זה יו"ט כו'.
בברכה לבשו"ט ולפורים שמח ולפעולות בתומ"צ ומאור שבתורה באופן דהפצה
מ.שניאורסאהן
כללי פרטי. נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 375 והושלמה עפ"י צילום האגרת.
סד"ה.. תרכ"ט: סה"מ תרכ"ט ע' פו.
חז"ל במשנתם: ריש מס' מגלה.
בי"א כו' בט"ו: י"א כמנין אותיות ו"ה שבשם, ט"ו כמנין י"ה שבשם שהפריד ביניהם עמלק (של"ה פ' תצוה - שכט, א), שמבני בניו הי' המן (תרגום שני למג"א. מס' סופרים פי"ג). וראה סד"ה מגלה נקראת, תרכ"ט.
זמן.. יום פורים: שתי דעות בגמרא שם.
גם יום: מדויק יותר מ"זמן" (ראה מט"מ סתר"צ בפי': זמן מתן תורתנו).
וכדרשת חז"ל: מגלה טז, סע"ב.