ב"ה, ז' אדר, תשכ"ד
ברוקלין.
מר גרשון שי'
שלום וברכה!
לאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מג' אדר,
ויהי רצון אשר תכה"י יבשר טוב מהנעשה אתו וב"ב שי' ובנוסח הידוע טוב הנראה והנגלה, ומובן טוב בגשמיות וברוחניות גם יחד, ובפרט אשר בני ישראל נקראים גוי אחד בארץ וכפירוש רבנו הזקן בזה, שגם בעניני ארץ ממשיכים אחדות השם ובאופן גלוי.
בעת רצון יזכירו את... על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו, ומה טוב שיודיע גם שם האם של הנ"ל שכן נוהגים להזכיר בתפלה.
לכתבו בסיום מכתבו באיחולי לבבו לטובה להיות פעיל וכו'.
בודאי שנכון ונחוץ הדבר במאד, שמזה גם מובן שלכל אחד ניתנה היכולת והאפשריות למלאות תפקיד גם בתור משפיע בסביבה, ואיך לפעול הרי תלוי זה בבני הסביבה ותכונות נפשות האנשים עליהם רוצים להשפיע, ומה להשפיע הרי מבואר בסיום מגילת קהלת, את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם ובסגנון חז"ל המעשה הוא העיקר, חיי יום יום מתאימים ע"פ הוראות תורתנו תורת חיים.
והרי ימים אלו, ימי ערב פורים מזכירים ומורים על כל הנ"ל וכמ"ש ורבים מעמי הארץ מתייהדים וגו' שבטח מרומז בזה גם עמי הארץ שישנם בתוך כאו"א, היא הנפש הבהמית, רוח הבהמה היורדת למטה.
בברכה לבשו"ט ולפורים שמח.
מר גרשון שי': סגל, כפר חב"ד. אגרת נוספת אליו - לעיל חט"ו ה'תשלא.
וכפירוש רבנו הזקן: ראה גם לעיל חכ"ב אגרת ח'תיד, ובהנסמן בהערות שם.
ובסגנון חז"ל: אבות פ"א מי"ז.
מרומז בזה: ראה גם לעיל חכ"ב אגרת ח'שסא. חט"ז אגרת ו'קכג. לקו"ש ח"ד ע' 1281.
B"H, 7 Adar, 5724, Brooklyn.
Mr. Gershon, may he live.
Shalom u'Vrachah!
After the longest pause, your letter from 3 Adar was received. May it be G‑d's will that you write good news about what is happening with you and your family, in the well-known phrase: "good that is visible and revealed," meaning good both materially and spiritually together—especially since the Jewish people are called "one nation on earth." As explained by our master the Alter Rebbe, even in matters of earthliness they draw down the unity of G‑d in a revealed way.
At an auspicious time, your request will be mentioned at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe—of blessed memory—according to the content of your letter. It would be good if you also inform me of the person's mother's name, as it is customary to mention this in prayer.
Regarding what you wrote at the end of your letter with heartfelt wishes to be active etc.: Certainly this is correct and very necessary. From this it is also understood that everyone has been given the ability and possibility to fulfill their role—even as a mashpia—in their environment. How one should act depends on those around them and on the character traits of those they wish to influence. What one should influence is explained at the end of Kohelet: "Et haElokim yera v'et mitzvotav shmor ki zeh kol haAdam" ("Fear G‑d and keep His commandments for this is all of man"), and in our Sages' words: "Action is primary; daily life should conform with the instructions of our Torah of life."
These days—the days before Purim—remind us and teach all of the above, as it says: "Ve'rabim me'amei haaretz misyahadim..." ("And many from among the people of the land became Jews...") which certainly hints also at 'amei haaretz' within each person—the animal soul, the spirit that descends below.
Blessings for good news and a happy Purim.
Summary
The Rebbe encourages every Jew to recognize their power to positively influence their surroundings according to Torah values. He highlights that everyone can serve as a mashpia (influencer) in their environment, especially during times leading up to Purim when transformation is emphasized.