7640 —התפקיד של נשי ובנות חב"ד בגילוי הפנימיות האלוקית

The Role of Nshei U'Bnos Chabad in Revealing Inner G-dliness

ב"ה,ל"ג בעומר, ה'תשכ"א ברוקלין, נ.י.
The Rebbe writes to all Nshei U'Bnos Chabad and convention participants about their unique mission: to reveal the inner spark of Jewish souls and G-dliness, especially through the special qualities endowed to Jewish women. This brings revealed blessings in daily life.
Audio for this shiur is coming soon

ב"ה,ל"ג בעומר, ה'תשכ"א

ברוקלין, נ.י.

צו אלע חברות פון אגודת נשי ובנות חב"ד איבעראל, און צו די אנטיילנעמער אין דער זעקסטער יערלעכער קאנווענשאן בפרט ה' עליהן תחיינה

שלום וברכה!

די יערלעכע קאנווענשאן פון נשי ובנות חב"ד שתליט"א איז האיאר באשטימט אויף די טעג גלייך נאך ל"ג בעומר - הילולא (דער יארצייט) טאג פון רבי שמעון בן יוחאי און וועט זיכער שטייען אונטער דעם רושם. איינער פון די גרעסטע תנאים - האט זיך אבער ר' שמעון בן יוחאי אויסגעטיילט דערמיט, וואס ער האט דעם סתים ופנימיות התורה - דאס פארבארגענע און די אינערלעכע ליכטיקייט און אינהאלט פון תורה - געלערנט און אנטפלעקט דורך דעם זוהר, תיקוני זוהר א.ז.וו.

פנימיות התורה, איז פארבונדען מיט פנימיות ישראל - מיט דער אינערלעכקייט פון א אידן, פון דער אידישער נשמה - און שאפט די אינערלעכע פארבינדונג פון א אידן מיט ג-טליכקייט - ווי ר' שמעון בן יוחאי זאגט אין זוהר און עס ווערט ברייט ערקלערט אין חסידות חב"ד,

די פנימיות פון א אידן - דאס פינטעלע איד - איז גאנץ בא אלע אידן, ווי זיין אויסערלעכער צושטאנד זאל ניט זיין און וואס די אוסערליכע אומשטענדען זאלן ניט זיין. מען מוז אבער דערוועקען דאס פינטעלע איד סיי ביי זיך און סיי בא אלע ארום זיך, אזוי - אז דאס אינערלעכע זאל אנטפלעקט ווערן, באווירקן און פולקאם באהערשן דאס אויסערלעכע ביז אין אלע פרטים פון טאג טעגלעכן לעבן. דאס איז פון די הויפט אויפגאבן פון חסידים בכלל און פון חסידי חב"ד בפרט.

* * *

אין דער פארווירקליכונג פון דער דאזיגער אויפגאבע פארנעמען נשי ובנות חב"ד א גאר וויכטיקן ארט. ווייל די ג-טלעכע השגחה האט באשאנקען אידישע פרויען מיט ספעציעלע אייגענשאפטן און מעגלעכקייטן וועלכע קענען און דארפן גענוצט ווערן פאר דעם צוועק.

די פרוי איז די עקרת הבית און איז פאראנטווארטלעך פאר דער אינערליכער ליכטיקייט און אידישער ווארימקייט פון דער היים, אזוי אז די אידישע היים זאל זיין געשיצט פון די אידישקייט-פרעמדע און אידישקייט-פיינדליכע ווינטן וועלכע בלאזן אין דער אויסערליכער וועלט.

דערצו איז א פרוי באשאנקען מיט א גרעסערער און אויסדריקלעכער מאס פון געפילען און הארציקייט, און זי איז דעריבער צוגעפאסט צו דערוועקען און ארויסרופען די אינגעבארענע איינערלעכע געפילען פון אהבת השם, אהבת התורה און אהבת ישראל.

* * *

די אנטפלעקונג פון פנימיות ביז אז די פנימיות באהערשט דאס אויסערליכע און ביז אין טאג טעגלעכן לעבן - בריינגט דעם שכר מדה כנגד מדה (באצאלט -אין דעם זעלבן וועג) אז דאס אינערליכע און באהאלטענע פון דער ג-טלעכע השגחה, וואס איז דאך גוטסקייט אליין, זאל אנטפלעקט ווערן ביז אין אלע באדערפענישן פון טאג טעגלעכן לעבן - געזונט, פרנסה און נחת פון קינדער - דאס פארבארגענע גוטע זאל אראפקומען אין טוב הנראה והנגלה.

בברכה אז די קאנווענשאן און אלע חברות איבעראל זאלן דערפילן זייערע אויפגאבן מיט גרויס הצלחה בשמחה ובטוב לבב.

מ. שניאורסאהן

נדפסה בלקו"ש ח"ז ע' 339.

B"H, Lag BaOmer, 5721.

Brooklyn, NY.

To all chapters of Agudas Nshei U'Bnos Chabad everywhere, and especially to the participants in the sixth annual convention — may Hashem be upon them and grant them life.

Shalom u'Vrachah!

This year's annual convention of Nshei U'Bnos Chabad is scheduled for the days immediately following Lag BaOmer — the yahrzeit (anniversary of passing) of Rabbi Shimon ben Yochai — and will surely be influenced by its impression. Among the greatest Tannaim, Rabbi Shimon ben Yochai stood out for teaching and revealing the hidden and inner light and content of Torah through the Zohar, Tikunei Zohar, etc. The inner dimension of Torah is connected with the inner dimension of Israel — with the innermost aspect of a Jew, the Jewish soul — and creates an inner bond between a Jew and G‑dliness. As Rabbi Shimon ben Yochai says in Zohar (and as is widely explained in Chassidus Chabad), the innermost point of a Jew — the "pintele Yid" — is whole within every Jew, regardless of their external state or circumstances.

However, one must awaken this "pintele Yid" both within oneself and in everyone around them so that this inner essence becomes revealed, influences, and completely governs one's external self down to every detail of daily life. This is one of the main tasks of chassidim in general and Chabad chassidim in particular.

In fulfilling this task, Nshei U'Bnos Chabad play a very important role. For Divine Providence has endowed Jewish women with special qualities and abilities that can and must be used for this purpose. The woman is the foundation of the home and is responsible for its inner light and Jewish warmth so that the Jewish home remains protected from winds foreign or hostile to Judaism blowing outside. Additionally, a woman is endowed with a greater and more expressive measure of feeling and heartfelt emotion; therefore she is suited to awaken and elicit innate feelings of love for Hashem, love for Torah, and love for fellow Jews.

The revelation of one's inner essence until it dominates one's external self — even into daily life — brings reward measure for measure: that the inner and hidden aspects of Divine Providence (which are pure goodness) should be revealed into all needs of daily life — health, livelihood, nachas from children — so that hidden good descends into visible and manifest good.

With blessing that the convention and all chapters everywhere should fulfill their missions with great success in joy and gladness of heart.


Summary

The Rebbe teaches that by revealing our innermost G‑dly spark—especially through women's unique strengths—we draw down open blessings into every aspect of our lives. This mission transforms both ourselves and our surroundings with true joy.

Leave Feedback