שלום וברכה!
[שלהי תש"כ]
... לכתבו במכתבו הסיבה שהפסיק לימוד התניא מובן שתמוה ביותר וביותר, שהרי בהנוגע לכל חלקי תורתנו נאמר לא יגעת ומצאת אל תאמין, ומה פלא אם לימוד הנ"ל בכלל זה, ולכתבו שלא הבין אף דבר, גוזמא גדולה בזה, אלא שכרגיל אצל רבים, בטח התחיל ללמוד בסדר הפוך [כי בסוג שלו לימוד האמור צריך להתחילו בחלק של אגרת התשובה ואחר כך חלק ב דתניא ואחר כך חלק ראשון], ועכ"פ יעשה זה כנ"ל עתה, או מתאים יותר שלאחרי שילמוד אגרת התשובה ילמוד קונטרס ומעין, ובהשתדלות יבינהו גם כשילמוד בעצמו, וישיגו אם בלוד או אצל צעירי אגודת חב"ד, אלא שמובן וגם פשוט שבפעם הראשונה שלומדים אין מדייקים על כל תיבה כ"א תופסים כללות הענין ואח"כ לדייק יותר ועל דרך לימוד הגמרא, ויהי רצון שיעשה כהאמור, והשי"ת יצליחו.
Shalom u'Vrachah!
... In your letter you wrote the reason you stopped learning Tanya. It is certainly very, very surprising, for regarding all parts of our Torah it is said: 'If you did not toil and found [success], do not believe it,' so why be surprised if this study is included in that? And to write that you did not understand anything at all is a great exaggeration. Rather, as is common with many, you probably began learning in the wrong order [for your type, this study should begin with the section of Igeres HaTeshuvah, then Part Four of Tanya, and only afterward the first part]. In any case, do this as stated now, or perhaps even better: after learning Igeres HaTeshuvah, learn Kuntres U'Maayan. With effort, you will understand it even when learning on your own, and you can achieve this either in Lod or with Tzeirei Agudas Chabad. It is understood and obvious that the first time one learns, one does not focus on every word but grasps the general idea; afterward one can be more precise—similar to how one learns Gemara. May it be G‑d's will that you act as mentioned above, and may Hashem grant you success.
Summary
The Rebbe encourages persistence in studying Tanya despite initial difficulties. He advises beginning with Igeres HaTeshuvah and stresses that understanding deepens over time with effort and proper order of study.