ב"ה, ט' אייר, תש"כ
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה ישראל שי'
שלום וברכה!
בהמשך להמכתב ע"ש צעירי אגו"ח מאשר הנני קבלת מכתבו מב' אייר, יום הולדת כ"ק אדמו"ר מוהר"ש, והקודמיו, וכמדומה שכבר כתבתי שאבקש מהמגבית מיוחדת להצטרף בההוצאות דהתועדות שבעבר עד כדי שליש ההוצאה, וכן בהנוגע לל"ג בעומר ועניני דפוס שכותב במכתבו מב' אייר.
במ"ש אודות פלוני - בהנוגע לעבודה בצעירי אגו"ח, כמדומה כבר כתבתי איזה פעמים שבהנוגע לאישים קשה להורות מכאן שהרי הענין תלוי בכמה פרטים.
בכתבו לענינו הוא שעבודתו בעניני הפעילים קשורה בנסיעות והרי לפעמים יגרע זה מלהיות עובר לפני התיבה וממספר הקדישים. - כבר כתבתי בכגון דא איזה פעמים, דפשיטא שקורת רוח ועלי' לנשמה א"א שתבוא ע"י גרעון בעניני תורה ומצות, והרי חינוך על טהרת הקדש נקודה יסודית בזה וזכות הרבים תלוי בזה (דלא בערך אמירת קדיש), שמזה מובן שאין לגרוע בעבודתו בקדש חינוך עטה"ק, ואדרבה להוסיף על זה.
ובכדי שלא יחסר (כפי האפשרי) בהאמור, יש מקום אשר נוסף על אמירת קדיש בזמנים שאפשר לו, ישכור מי שיאמר, ובמילא לא יחסר מעבודתו בקדש. ויהי רצון שגם בהאמור יקוים מצוה גוררת מצוה.
לפלא, שכנראה מבין השיטין וכן מהידיעות המתקבלות מן הצד, הרי מבצע דמצה שמורה בשנה זו - כנראה הי' בצמצום בערך שנים שעברו, אף שע"פ הסברא - איפכא צ"ל מסתברא.
בברכה לבשו"ט בענינים הכללים והפרטים גם יחד.
מהסכומים שיקבלו ממגבית המיוחדת - מטובו למסור מאה ושמונים לי' להרב ישראל שי' הס ברעננה להוצאות פעולותיו בחינוך על טהרת הקודש.
מו"ה ישראל שי': ליבוב, כפר חב"ד. אגרות נוספות אליו - לעיל ז'פח, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 9 Iyar, 5720. Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n involved in tzt"z Mohe Yisrael.
Shalom u'Vrachah!
In continuation to the letter regarding Tzeirei Agudas Chabad, I acknowledge receipt of your letter from 2 Iyar, the birthday of the Rebbe Maharash and his predecessors. As I believe I have already written, I ask that you join the special fundraising campaign to cover up to a third of the expenses for previous farbrengens, as well as regarding Lag BaOmer and the printing matters mentioned in your letter from 2 Iyar.
Regarding what you wrote about a certain individual—in connection with work at Tzeirei Agudas Chabad—I believe I have already written several times that when it comes to individuals it is difficult to give direction from here since it depends on many details.
You wrote that his work in activist matters involves travel and sometimes this detracts from serving as chazzan or from saying Kaddish. I have already written in such cases several times that it is obvious that satisfaction and elevation for the soul cannot come through diminishing Torah and mitzvah matters. Education according to the purity of holiness is a fundamental point here, and the merit of the many depends on this (which is not comparable to saying Kaddish), so it is understood that one should not reduce his holy work in education al taharas hakodesh; on the contrary, he should increase it. And so that there will not be (as much as possible) any lack in what was mentioned above, there is room that in addition to saying Kaddish when possible, he can hire someone else to say it; thus nothing will be lacking in his holy work.
May it be G‑d's will that also regarding this matter "one mitzvah brings another mitzvah."
It is surprising that apparently—reading between the lines and from information received—the matzah shmurah campaign this year was apparently more limited compared to previous years, even though logically—the opposite should be expected.
Blessings for good news in both general and personal matters together.
From the sums received from the special fundraising—please give one hundred eighty li (currency) to Rabbi Yisrael Has Hass in Ra'anana for his activities' expenses in education al taharas hakodesh.
Summary
The Rebbe teaches that involvement in chinuch al taharas hakodesh should never come at the expense of Torah or mitzvah observance such as Kaddish; rather, one should strive to increase their educational efforts while ensuring all spiritual obligations are fulfilled appropriately.