ב"ה, כ"ג סיון, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו - בלי הוראת זמן הכתיבה - בו כותב שמקבלים אותו להמחנה גן ישראל, אבל אינו כותב על פרטים בזה.
ויהי רצון שיסתדר באופן הכי טוב לעצמו ולטובת הזולת באופן שהמחנה תתאים לשמה, גן ישראל, שרית עם אלקים ועם אנשים ותוכל כמבואר בדא"ח הענין בזה.
במה שכותב אודות שינוי נוסח התפלה. - נכון הענין וכיון שע"פ המבואר בכ"מ, אפשר לשנות מנוסח אשכנז לספרד או מספרד לנוסח אר"י אבל לא להיפך, צריכה להיות החלטתו ברורה, שהשינוי יהי' בר קיימא ומכאן ולהבא יתפלל בנוסח אר"י (שכפי המסורה דחסידים בירר אותו רבנו הזקן בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשולחן ערוך (פוסק בנגלה דתורה) מששים נוסחאות).
בודאי יודע משלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים, ועכ"פ ישמור עליהם מכאן ולהבא.
בברכה לבשו"ט.
B"H, 23 Sivan, 5718. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter—without indication of when it was written—in which you write that you are being accepted to Camp Gan Yisrael, but do not provide details about this. May it be G‑d's will that everything will work out in the best way for yourself and for the benefit of others, so that the camp will live up to its name: Gan Yisrael—'you have striven with G‑d and with men and prevailed,' as explained in Chassidus regarding this concept.
Regarding what you write about changing the prayer nusach: this is appropriate. Since, as explained in many places, one may change from Nusach Ashkenaz to Sefard or from Sefard to Nusach Ari but not vice versa, your decision must be clear—that the change will be permanent—and from now on you should pray in Nusach Ari (which according to chassidic tradition was selected by our master the Alter Rebbe, author of Tanya [the authority in the mystical dimension of Torah] and Shulchan Aruch [the authority in the revealed dimension], from among sixty versions).
You surely know about the three well-known daily study portions of Chumash, Tehillim, and Tanya; at least from now on you should keep them.
With blessing for good news.
Summary
The Rebbe guides on making a firm decision when changing prayer nusach and stresses maintaining daily study routines. He encourages ensuring that one's environment lives up to its spiritual ideals for personal and communal benefit.