ב"ה, יו"ד תמוז, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו המתחיל, זרוק חוטרא אאוירא אעיקרי' קאי, בו כותב ראשי פרקים מתולדות ימי חייו ומעניניו עתה, שבזה גם ההתעסקות וההשתדלות בהפצת לימוד התניא וכו'.
והנה מאמר חכמינו ז"ל אשר בו התחיל מכתבו, המאמר מורה באצבע אשר אין צריך לזריקה אחר זריקה ודי ומספיקה הזריקה הראשונה כיון שעי"ז קאי אעיקרי', ומזה מובן גם בנמשל, שאין לדרוש לזריקות עוד אפילו לא לזריקות בחסד וברחמים, שהרי לא ברא הקב"ה דבר אחד בעולמו לבטלה, וכיון שכבר קאי אעיקרי' עליו בעצמו לילך בדרך זו ובכיוון זה המתאימים להעיקר, וכיון שנדרש זה ממנו בודאי שמקודם לזה ניתנו לו הכחות והיכולת להביא הדבר לפועל, ובהתבוננו אפילו לשעה קלה על עיקרו ושרש מחצבתו, בודאי שלא יסתפק במעמדו ומצבו עתה ויעשה ככל התלוי בו לילך מדרגא לדרגא ומחיל אל חיל, ומובן שבכל הליכתו זו הן גם פעולותיו בהשפעה על הזולת, וכמובן גם מתורת רבנו הזקן אשר ואהבת לרעך כמוך היא כלי וחד הוא עם ואהבת את ה' אלקיך, המצוה העיקרית והיסודית שבין אדם למקום.
וכידוע אשר האהבה היא שרש לכל רמ"ח מצות עשה (תניא פרק ד') שבכללותה גם היראה שהיא שרש לשס"ה מצות לא תעשה, ונמצא אשר בכללות מצות אהבת ה' יסוד לכל המצות ומסוגלים ימים אלו לקבלת החלטות נוספות בהנ"ל שהרי הם י"ב וי"ג תמוז ימי הגאולה של נשיאנו ממאסרו על מס"נ להפצת התורה והמצוה בתוככי בני ישראל, שבכל שנה ושנה מתעוררים הענינים לתקופת השנה הגאולה מהמאסר וביטול המאסר ע"י כח המס"נ של איש הישראלי לתורה ומצותי'.
ויהי רצון שימצא אותיות מתאימות אותיות מסבירות וגם מאירות להביא תוכן הנ"ל ולהפיצו בתוככי הנוער מקום השפעתו מגעת.
בברכה לבשו"ט ולחגיגת חג הגאולה בהצלחה.
נ.ב.
במה ששואל אודות הדרך בה המשיך את הנוער שבסביבתו ללימוד התניא, הרי כיון שראה פירות טובות בזה, אין לחשוש לענינים התלוים במרה שחורה שאפשר יכשילם ע"י קושיות ושאלות וכו' ובהתבוננות ושימת לב בטח יוכל לערוך השאלות באופן שתתמעט הנתינת מקום לחשש, עד שיבוטל כולו, ובפרט שידוע הפתגם לא ניתנה תורה למלאכי השרת, ולאחרי המכשלה עומדים על דברי תורה ואין הדבר תלוי אלא ברצון, והרי זכות הרבים מסייעתו.
B"H, 10 Tammuz, 5717.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter beginning with the phrase "Zrok Chutra l'Avira A'Ikarei Ka'i" (Throw a stick into the air and it lands on its root), in which you write main points from your life's story and current matters, including your involvement and efforts in spreading the study of Tanya, etc.
The saying of our Sages with which you began your letter points directly to the idea that there is no need for repeated throwing; the first throw is sufficient since it lands on its root. From this we also understand in the analogy that there is no need to demand further throws, not even throws of kindness and mercy. For the Holy One, blessed be He, did not create anything in His world for nothing. Since one already stands on his root, it is up to him personally to proceed along this path and direction appropriate to his essence. And since this is required of him, certainly beforehand he was given the powers and ability to bring this matter into action. By reflecting even briefly on his essence and source, surely he will not be satisfied with his current state but will do all within his power to ascend from level to level and from strength to strength. It is understood that throughout this journey—including his influence on others—this applies as well. As is also clear from the teachings of our Alter Rebbe: "Ve'Ahavta L'Rei'acha Kamocha" (Love your fellow as yourself) is a vessel and one with "Ve'Ahavta Es Hashem Elokecha" (Love Hashem your G‑d), the primary and foundational mitzvah between man and G‑d. It is known that love is the root of all 248 positive commandments (Tanya ch. 4), which generally includes awe—the root of all 365 prohibitions. Thus, in general, the mitzvah of loving Hashem is foundational for all mitzvos. These days are especially suited for making additional resolutions in these matters since they are the 12th and 13th of Tammuz—the days of redemption of our Rebbe from imprisonment due to self-sacrifice for spreading Torah and mitzvos among Jews. Every year these matters are awakened at this time—the redemption from imprisonment and its annulment through the power of self-sacrifice of a Jew for Torah and mitzvos.
May it be G‑d's will that you find suitable words—words that explain and also illuminate—to convey these ideas and spread them among youth within your sphere of influence.
Blessings for good news and for a successful celebration of the Festival of Redemption.
P.S. Regarding your question about how you continued guiding local youth in studying Tanya: Since you have seen good results in this area, there is no need to worry about issues related to melancholy that might hinder them through questions or doubts, etc. With reflection and attention you will surely be able to present questions so as to minimize any cause for concern until it disappears entirely—especially since it is known that "the Torah was not given to ministering angels," and after stumbling we stand up regarding words of Torah; ultimately everything depends only on willpower—and surely the merit of many assists you.
Summary
The Rebbe teaches that when one has been empowered by Heaven with abilities or influence—especially regarding inspiring others—they must trust those gifts are sufficient for their mission. By acting confidently with Ahavas Yisrael, one uplifts both themselves and others ever higher.