ב"ה, ה' מנ"א, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
... בהנוגע לשאלתו הפרטית לשחררו מתפקידו, הנה כבר נלאיתי מקבלת בקשות כמו אלו מכמה אנ"ש, ואביע אחת ולתמיד השקפתי ואח"כ יעשה כפי שיעלה ברצונו, והוא:
המשרות בכפר חב"ד ובמוסדות חב"ד שיש לאנ"ש באה"ק ת"ו הם הן הצנור והכלים לקבלת ברכות נשיאנו הק' זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע לא רק בענינים רוחנים אלא גם בענינים גשמים כפשוטם להם ולב"ב [וה"ה בהנוגע לקביעת דירה בכפר חב"ד] אלא שאף שאמרו רז"ל, זכין לאדם (אפילו) שלא בפניו, הנה אי אפשר לזכות לאדם בעל כרחו, מובן שאפשר ג"כ שאחדים מאנ"ש ינסו להעמיד צנור וכלים אחרים וגם בזה יצליחו, אף שמובן שאיני מוצא טעם ושכל בהנהגה כזו וחיפוש כזה, אבל כבר ידוע פתגם המובא בדא"ח, א קאפ קען מען ניט ארויפשטעלען, ואין דיעותיהם שוות, - וככל הדברים האלה הוא בהנוגע אליו ולמשרתו בקדש...
- ובמ"ש שישנם כאלו שאינם שבעים רצון מהנהגתו וכו' - בטח כמו שבכל הענינים שבין אדם לחבירו שני הצדדים אשמים אף שלא במדה שוה, ובהחלק אפילו שהוא קטן ביותר שהוא האשם בהנ"ל יש עליו לשפרו, וכשלא יהי' כל מקום לתלונה ואחיזה לתלונה מצדו תתבטלנה התלונות בכלל.
בברכה שיחליט מתאים לטובתו ולא מתאים לרצונו.
פתגם: ראה גם לעיל חי"א אגרת ג'תשדמ, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 5 Menachem Av, 5716. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
Regarding your personal question about being released from your position, I have already grown weary of receiving such requests from several of Anash. I will express my view once and for all, and afterwards you may act as you wish: The positions in Kfar Chabad and in the Chabad institutions that Anash hold in Eretz HaKodesh are the channels and vessels for receiving the blessings of our holy Nasi, of blessed memory, not only in spiritual matters but also in material matters in the most literal sense for them and their families (and the same applies regarding settling in Kfar Chabad). Although our Sages said, 'Zachin le'adam (even) shelo b'fanav' (one can merit something for another even not in his presence), it is impossible to merit something for a person against his will. It is understood that it is also possible that some among Anash will try to establish other channels and vessels and even succeed at this, though I do not see any reason or sense in such conduct or search. But it is already known the saying brought in Chassidus: 'A head cannot be placed on someone,' and people's opinions are not alike—and all these points apply regarding you and your sacred position as well.
As for what you wrote that there are those who are dissatisfied with your conduct, etc.—certainly, as with all matters between people, both sides are at fault even if not equally; and in whatever small part you are at fault here, you must improve it. When there is no room left for complaint or basis for complaint on your part, the complaints will cease altogether.
With blessing that you decide according to what is truly good for you—not merely according to your desire.
Saying: See also above Vol. 11 Letter #3594 and those referenced there in the notes.
Summary
The Rebbe teaches that holding a position within Chabad institutions serves as a conduit for blessings. Even amid criticism or difficulty, one should strive to improve oneself rather than hastily resign; true benefit comes from thoughtful decisions aligned with higher purpose.