ב"ה, ג' תמוז, תשט"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ כו' מו"ה חיים יונה שי'
שלום וברכה!
אין ענטפער אויף אייער בריף פון יום השלישי שהוכפל בו כי טוב, אין וועלכען איר הויבט אן, אז איר ווייסט ניט וואס צו שרייבען.
- אבער באמת ווי עס איז פארשטענדליך פון דער גמרא סוף קדושין, אז יעדער איז באשאפען געווארען, לשמש את קונו, וואס דאס איז דער עיקר תכלית פון בריאת האדם און ווי צו דינען את קונו, איז אויף דעם פראן די תורה בכלל און דער שולחן ערוך בפרט, און לויט דער פאדערונג פון תורת החסידות, איז פון די עיקרים אין דעם די זאך פון אהבת ישראל, ד.ה. איינווירקען אויף די אלע אידען מיט וועלכע [מען] קומט אין בארירונג, אז אויך זיי זאלען מוסיף זיין אין ענינים פון תורה ומצות, ווארום ווי גוט עס זאל ניט זיין אין דעם, איז נאך אלץ פראן צו-צוגעבען, און אזוי ארום איז דאך דא א גרויסע פעלד אויף צו ארבעטען, און די ארבעט דארף זיין טאג איין טאג אויס, במילא איז דאך פראן פילע זאכען וועגען וואס צו שרייבען, און זיכער איז אויך דא גוטע בשורות אין דעם, און דאס אלץ זיינען זאכען וואס יעדער איד איז מחויב אין דעם, ניט נאר א שו"ב, מלמד, נאר אויך יעדערער פון וואס זיין פרנסה גשמית זאל ניט זיין, דארף זיך פארטיפען אויך צו טאן אין דער אויבען געזאגטער פרנסה רוחנית.
לויט אייער בקשה, וועט מען מזכיר זיין אייער פאטער שי' לרפואה קרובה ולרפואה שלימה - ווען איר וועט שרייבען זיין פולען אידישן נאמען און דער מוטער'ס נאמען פון אייער פאטער - און אויך אייך אליין צו בריאות הנכונה, אויף דעם ציון הק' פון כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, און השי"ת זאל אייך מצליח זיין צו אנזאגען בשורות טובות אין דאס אלץ אויבען געזאגטע, און אויך וועגען אייערע בני בית שיחיו.
בברכה.
מו"ה חיים יונה: דון, ניו הייווען.
B"H, 3rd of Tammuz, 5716.
Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n etc. Chaim Yonah
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the third day (which is doubled in goodness), in which you begin by saying you do not know what to write—truly, as is understood from the Gemara at the end of Kiddushin, every person was created to serve his Creator. This is the main purpose of man's creation. How to serve the Creator is explained by the Torah in general and Shulchan Aruch in particular. According to the demands of Toras HaChassidus, one of the main points is Ahavas Yisrael—that is, influencing all Jews with whom one comes into contact so that they too increase in matters of Torah and mitzvos. No matter how good things already are in this regard, there is always more to add. Thus there is a great field for work here, and this work must be done day in and day out. Therefore, there are certainly many things about which to write, and surely there are also good tidings in this area. All these are matters that every Jew is obligated in—not only a shochet or teacher but also everyone else regardless of their material livelihood; each must also immerse himself in this above-mentioned spiritual livelihood.
According to your request, your father will be mentioned for a speedy and complete recovery—when you write his full Jewish name and his mother's name—and you yourself as well for proper health at the holy resting place of my father-in-law the Rebbe zatzal. May Hashem grant you success to report good news in all the above matters and also regarding your household members.
Summary
The Rebbe teaches that every Jew's purpose is to serve G‑d through Torah observance and influencing others positively. Ahavas Yisrael—loving fellow Jews—is central, and everyone can contribute spiritually regardless of their occupation.