ב"ה, י"ב סיון, תשט"ז
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה ישראל אבא שי'
שלום וברכה!
לאחרי שתיקתו הארוכה נתקבל מכתבו מה' סיון עם הפ"נ המוסגר בו שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
ובמ"ש אודות סדרי ההתועדות והסוגים שבזה... מובן שנכון מש"כ שכמה סוגים בהתועדות, ועיין ג"כ בספר השיחות קיץ ת"ש עמוד לד, אבל מה שפלא הוא שאין יכולים לתווך ביניהם ע"ד מרז"ל להחזיר העטרה ליושנה, היינו לא ע"י שיגרעו או יבטלו מהתועדות דעתה אלא שיערכו ג"כ התועדות מעין אותן שהיו מקודם, ואין הדבר תלוי אלא ברצונם, ודי זמן שיוכלו לעשות בזה וגם בזה, ורואים במוחש אשר בענינים אלו כמו ברוב הענינים ההקדם ישובח בכדי שלא יתרגלו להמצב שאפשר בלא זה, והקלוגינקער הרי עוד מוסיף הסברה.
לפלא שמתארך כ"כ הישוב הדעת אודות אופן השתתפותו בהרחבת אהלי יוסף יצחק אשר במעלבורן, והרי הזמן הוא אבדה שאינה חוזרת, ואחכה לבשו"ט בכל האמור וגם מניצול זמן מתן תורתנו באופן יעיל.
בברכה.
מו"ה ישראל אבא שי': פליסקין, מלבורן. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ב ד'עא, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 12 Sivan, 5716.
Brooklyn.
Haraha"ch iy"a nu"n oseik b'tzt"z Yisrael Aba Pliskin
Shalom u'Vrachah!
After your long silence, your letter from the 5th of Sivan was received with the enclosed pan (pidyon nefesh), which will be read at an auspicious time at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe zatzukal l'havdil ben chayim mezakeh zichro yagen aleinu.
Regarding what you wrote about the arrangements for farbrengen and the various types involved... It is understood that you are correct that there are several types of farbrengen; see also Sefer HaSichos Summer 5700 p.34. However, what is surprising is that mediation cannot be achieved between them as our Sages said: "to restore the crown to its former glory," meaning not by diminishing or canceling current farbrengens but by also arranging gatherings similar to those held previously. This depends only on their will, and there is enough time to do both. In matters such as these—as in most matters—acting promptly is praiseworthy so that people do not become accustomed to a situation where it seems possible to do without it. The Kloginker even adds further explanation.
It is surprising how much time is being taken to decide how you will participate in expanding Oholei Yosef Yitzchak in Melbourne. Time lost cannot be regained. I await good news regarding all the above and also about making efficient use of the time during Zman Matan Torateinu (the season of the Giving of our Torah).
With blessing.
Summary
The Rebbe teaches that both new and traditional forms of farbrengen should be maintained through mediation and initiative. He emphasizes acting promptly in communal matters and making effective use of time for spiritual growth and communal expansion.