ב"ה, י"ח אייר, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מי"ב אייר. - ת"ל על הבשורה טובה מהטבת מצב לימודו, ובודאי לא יסתפק בזה ויוסיף ככל יכולתו, וכמבואר בחסידות ומהם גם בספר תניא קדישא, אשר לאחרי שהורגל בהטבה אפילו גדולה הרי ההרגל נעשה טבע ואין זה נקרא כלל וכלל עבודה וצריך להוסיף על זה, יעויין שם פרק ט"ו בארוכה לפ"ע.
ובמ"ש אם בתורת הדא"ח שייך ענין החזרה בפנים כ"פ, כן הוא, וכמו בשאר חלקי התורה, ומזה מובן ג"כ שכמו שבכל חלקי התורה צריך להוסיף בלימוד התורה ואין להסתפק בחזרה לבד, כן הוא גם בלימוד תורת החסידות וכמובא בהלכות ת"ת לרבנו הזקן פ"ב ס"ה ואילך בהאמור והוא נוגע הן ללימוד הנגלה והן ללימוד החסידות.
ובמ"ש סדר לימוד בדא"ח, יתייעץ בזה עם זקני אנ"ש אשר בסביבתו והם יורוהו, וה"ה בהנוגע ללימוד הנגלה.
ובשאלתו אם לשמוע סיפורים מפב"פ שאומר שהי' תלמידו של פב"ב, אבל רואה הוא שאין לו עכשיו שום שייכות עם חב"ד, - הנה לפלא גם השאלה בזה, כי אם האמת שאין לו שום שייכות עם חב"ד, פשוט שלא על ידו יתקרב לחב"ד, ואדרבה.
כבקשתו יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להענינים שכותב, ויה"ר שיבשר טוב.
לפלא שאינו מזכיר דבר בהנוגע לפעולותיו במסגרת צעירי אגו"ח, שבודאי עושה בזה ומוסיף מזמן לזמן, ובטח ימלא בהזדמנות הבאה.
בברכה
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
במש"כ ע"ד החוברת סדר החזרה והזכרון - אין כאו"א שוה בענינים כגון אלו.
והתועלת תלוי' בתכונת כח הזכרון של כל אחד.
B"H, 18 Iyar, 5716.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 12th of Iyar: Thank G‑d for the good news regarding your improvement in study. Certainly, you will not be satisfied with this and will add as much as you can, as explained in Chassidus—including in Sefer Tanya Kadisha—that after one becomes accustomed to even great improvement, habit becomes second nature and is not considered true avodah at all; one must add to it. See there at length in chapter 15.
Regarding your question if in the study of Chassidus there is a concept of reviewing the material many times—yes, just as in other parts of Torah. From this it is also understood that just as in every part of Torah one must increase Torah study and not be satisfied with review alone, so too with the study of Chassidus. As brought in Hilchos Talmud Torah by our Rebbe the Alter Rebbe, chapter 2 section 5 and onward; this applies both to revealed Torah and to Chassidus.
Regarding your question about a study schedule for Chassidus: consult with elder Anash in your area and they will guide you; the same applies regarding revealed Torah study.
As for your question whether to listen to stories from someone who claims to have been a student of so-and-so but now has no connection to Chabad—it is surprising you even ask. If it is true he has no connection to Chabad, it is obvious you will not draw close to Chabad through him—on the contrary.
As you requested, you will be mentioned at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal, for the matters you wrote about. May it be G‑d's will that you share good news.
It is surprising that you do not mention anything regarding your activities within Tzeirei Agudas Chabad; surely you are involved and increasing from time to time, and certainly you will report on this next time.
Blessings.
On behalf of the Rebbe shlita—Secretary
Regarding what you wrote about the booklet "Seder HaChazara VeHaZikaron"—not everyone is equal in such matters. The benefit depends on each person's memory capacity.
Summary
The Rebbe teaches that spiritual growth requires constant effort beyond one's habits. Guidance should come from those truly connected to Chabad values, and involvement in communal activities is important for personal development.