ב"ה, ה' אייר, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מאמצע החורף, וכיון שלא קבלתי ממנו עוד ידיעות בזה, תקותי חזקה שממשיך בלימודו בישיבה ומזמן לזמן נתחבב עליו הדבר יותר ויותר, אשר בדרך ממילא מתחזקת אצלו ההחלטה להמשיך בלימודים אלו לכל הפחות משך אותו הזמן שיעצתיו במכתבי הקודם, ומה שכותב שאין בדעתו להיות רב וכיו"ב וגם אין מוכשר לזה, הנה לא זה הי' טעמי שילמוד עוד הזמן שכתבתי לו בישיבה דוקא בכדי שיהי' רב, אלא בכדי שיהי' יהודי מתאים לתוכן תואר זה ובתקופתנו זו תקופ[ת] ערבוב ובלבול המוחות אשר שמים אור לחשך וחשך לאור, רוחות אי מצוית נגד היהדות האמיתית מנשבות בעולם, צריך כל אחד ואחת לחסן את עצמו בכל הדרוש, והמקום לזה בד' אמות של תורה ובד' אמות של תפלה, ותקותי שכשישאר בד' אמות אלו משך הזמן הנ"ל הרי בעזר השי"ת יוכל לעמוד איתן נגד הנחשולים אשר בחוץ ולהנהיג עצמו באורח חיים אמיתי מסורתי.
בודאי מתחזק בשמירת שלשת השיעורים חומש תהלים ותניא הידועים ויש לו נוסף על זה שיעור קבוע בלימוד תורת החסידות, והשי"ת יצליחו לבשר טוב.
בברכה.
במכתבי הקודם: דלעיל חי"ב ג'תתקנב.
B"H, 5 Iyar, 5716. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter from mid-winter. Since I have not received further updates from you on this matter, I strongly hope that you are continuing your studies in yeshiva and that over time you are growing more fond of it. Naturally, this strengthens your resolve to continue these studies for at least the period I advised in my previous letter.
Regarding what you wrote—that you do not intend to become a rabbi or similar, nor do you feel suited for it—this was not my reason for suggesting you study further in yeshiva for the time I mentioned. Rather, it is so that you become a Jew fitting for such a title. In our era—a time of confusion and mental turmoil when light is called darkness and darkness light—contrary winds blow against true Judaism throughout the world. Each person must fortify themselves with all that is necessary, and the place for this is within the four cubits of Torah and prayer.
I hope that by remaining within these four cubits during the aforementioned period, with G‑d's help you will be able to stand strong against the waves outside and conduct yourself according to a true traditional Jewish way of life.
Certainly you are strengthening your observance of the three well-known daily lessons: Chumash, Tehillim, and Tanya. In addition to this, you should also have a fixed lesson in studying Chassidus. May Hashem grant you success to share good news.
Summary
The Rebbe emphasizes that continued yeshiva study is vital not just for future rabbis but for every Jew seeking strength and clarity amid societal confusion. Immersion in Torah and prayer empowers one to live an authentic Jewish life despite external challenges.