Support Torah
Recordings

3882 —המשכת התעוררות ההתוועדות על כל השנה

Carrying the Farbrengen's Inspiration into the Whole Year

ניסן הורביץ — Nisan Horowitz   ב"ה, ט"ו מ"ח, תשט"ז ברוקלין.
This letter is pleased with the recipient's farbrengen and its words of inspiration, and says the arousal of Tishrei must be strengthened and carried into the whole year; though each day has its own work, first of all this is done in the head month. It closes with the Previous Rebbe's wish for "a healthy winter."

ב"ה, ט"ו מ"ח[1], תשט"ז

ברוקלין.

הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה[2] ניסן שי'

שלום וברכה!

מכתבו מלפני ר"ה[3] בעתו נתקבל, ולא היה הזמן גרמא לענות עליו עד עתה, ובודאי בינתים קבל מכתבי בברכת השנה.

נהניתי ממ"ש אודות ההתועדות ודברי התעוררות המדוברים אז, ובודאי ניצל ימי חדש תשרי שהוא חדש הכללי של כל השנה, ובלשון רז"ל מושבע בכל טוב לחזק ההתעוררות ולהוסיף בה, והעיקר שתומשך אח"כ[4] על כל השנה, ואף שבכל יום ויום צ"ל[5] עביד עבידתי' גם בזה, וע"ד המבואר בלקו"ת ס"פ[6] קרח בחילוק הדין ומשפט דר"ה ואשר בכל יום, הנה מובן שלכל לראש צריך לעשות בזה בר"ה ובחדש הראשי של השנה שהוא חדש תשרי, וזכות הרבים מסייע לכל אלה המתעסקים בזה.

וחותם הנני בלשון הרב, הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע[7], צו א געזונטען ווינטער לו ולזוג'[8] תי' ולהצלחה בכל האמור לעיל.

הערות המו"ל

מו"ה ניסן: הורביץ. אגרת נוספת אליו - לעיל חי"א ג'תקו*.

  1. 1 מ"ח – מרחשון.
  2. 2 תוארי כבוד: הרה"ח – הרב החסיד; אי"א – איש ירא אלקים; נו"נ – נעלה ונכבד; בצ"צ – בצרכי ציבור; מו"ה – מורנו הרב.
  3. 3 ר"ה – ראש השנה.
  4. 4 אח"כ – אחר כך.
  5. 5 צ"ל – צריך להיות.
  6. 6 בלקו"ת ס"פ – בלקוטי תורה סוף פרשת.
  7. 7 כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע – כבוד קדושת מורי וחמי אדוננו מורנו ורבנו זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא, נשמתו בגנזי מרומים, זכותו יגן עלינו.
  8. 8 ולזוג' – ולזוגתו.

B"H, 15 MarCheshvan, 5716

Brooklyn.

The Rav and Chassid, a G‑d-fearing man, distinguished and honored, engaged in communal affairs, Reb Nisan [Horowitz], may he live

Greetings and blessing!

Your letter from before Rosh HaShanah was received in its time, but the time was not suited to answering it until now, and surely in the meantime you have received my letter with the blessing for the year.

I enjoyed what you wrote about the farbrengen and the words of inspiration spoken there. Surely you made use of the days of the month of Tishrei, the month which comprises the entire year and which, in the words of our Sages, is מושבע בכל טוב, "sated with every good" (cf. Vayikra Rabbah 29:8), to strengthen this awakening and add to it. The main thing is that it should then be carried over into the whole year. And although every single day עביד עבידתי', "performs its own work" (Zohar III 94b), in this too, as explained in Likkutei Torah at the end of Parshas Korach on the difference between the judgment of Rosh HaShanah and that of every day, it is understood that first and foremost this must be done on Rosh HaShanah and in the head month of the year, the month of Tishrei. And "the merit of the many" (cf. Avos 5:18) assists all those who are engaged in this.

I conclude in the words of the Rav (Rebbe), my revered father-in-law, the Rebbe, of saintly memory, whose soul is in the hidden treasuries on high, may his merit protect us: צו א געזונטען ווינטער, "to a healthy winter," for you and your wife, may she live, and for success in all the above.

Publisher's notes

Reb Nisan (מו"ה ניסן): Horowitz. A further letter to him: above, vol. 11, 3506*.

Leave Feedback