ב"ה, כ"ז אלול, תשי"ג
ברוקלין.
שלום וברכה!
מאשר הנני בזה מכ' מעש"ק תבא עם הפ"נ, ועליו הי' להסביר לחתנו שי' אז דאס איז ניט קיין סדר להתנהג ככה עם השי"ת, אז פריער ווען די טאכטער איז ניט היינט געדאכט געווען ניט געזונט זאגט מען צו און דערנאך ווערט מען שוואך אין דעם צוזאג און מען ווארט ביז ר"ל עס קומט א נייער מיחוש און מען דערמאנט זיך אויף דעם צוזאג, מובן שדברים אלו צריך להסבירו בדרכי נועם ובניחותא וכו' והשי"ת יצליחו למצוא האותיות המתאימות ואשר אצל חתנו שי' יהיו אודנין פתיחין...
בברכה.
B"H, 27 Elul, 5713.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I hereby acknowledge receipt of your letter from the holy Shabbat portion Tavo along with the pan (pidyon nefesh), and regarding it, it was necessary to explain to your son-in-law that this is not an appropriate way to conduct oneself with the Creator: that earlier, when the daughter was not feeling well (may she be well), one makes a commitment, and then later one weakens in that commitment and waits until, G‑d forbid, a new issue arises and only then remembers the commitment. It is understood that these matters must be explained gently and calmly, etc., and may Hashem grant him success in finding the right words, and may his son-in-law have open ears...
With blessing.
Summary
The Rebbe teaches that commitments made to G‑d should be upheld consistently and not only remembered in times of distress. Such guidance should be given with kindness and patience to foster true understanding.