ב"ה, ג' סיון, תשי"ב
ברוקלין.
שלום וברכה!
בעתו קבלתי שני מכתביו, ובהם כותב ג"כ על דבר מצב בריאותו, וכנראה מהם שמצב רוחו אינו כדבעי, נכון יהי' לבו בטוח בהשי"ת הרופא כל בשר ומפליא לעשות אשר ישלח דברו וירפאו, ואף שנוסף על זה הנה צריך לעשות כלים בדרך הטבע, היינו לשמור הוראות הרופאים, יש להבדיל בין שני הדברים, שבעניני רפואה צריך הוא להעסיק רק את כח המעשה שלו, משא"כ כח המחשבה וההרהור, כיון שאינו רופא, ויש לו חלק בלימוד התורה, צריך הוא להשתמש בכחות אלו רק בעניני תורה ומצות, והשקלא וטריא ופלפול בעניני הרפואה אין זה שייך אליו, ובמילא חבל על הזמן שנותן על זה וכיון שמיותר הוא כח שכלו במקצוע חכמת הרפואה, הרי בטח ניתן לו הכח להשתמש בו במקצוע אחר (שלדעתי הוא עסק בתורה וכו') וא"כ חסר הוא שם והעולה היא בשתים, חסרון במקום אחד ומיותר במקום השני, ובהתבוננות אפילו לשעה קלה בכל זה, הנה ישמח לבו אשר זכהו השי"ת שיוכל לעסוק בתורה ויוסיף אומץ בזה, ויאיר את הד' אמות שלו וע"ד פסק רז"ל אשר כל העיר היא כד' אמות שלו, ויאירם בנר מצוה ותורה אור ומאור שבתורה זוהי תורת החסידות.
בברכה לבריאות הנכונה לו, לזוגתו וב"ב שיחיו ולקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
B"H, 3rd of Sivan, 5712.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I received your two letters in due time, in which you also write about your health situation. From them it appears that your mood is not as it should be. Let your heart be firmly confident in Hashem, the Healer of all flesh and Who works wonders, that He will send His word and heal you. Even so, one must make vessels through natural means—that is, to follow the doctors' instructions.
It is important to distinguish between these two matters: regarding medical issues, you should engage only your power of action; but as for thought and contemplation—since you are not a doctor and you have a share in Torah study—you should use those faculties only for matters of Torah and mitzvos. Debating and analyzing medical matters does not pertain to you; therefore, it is a waste of time spent on this. Since your intellectual power is unnecessary in the field of medical wisdom, surely you were given this power to use in another area (in my opinion: Torah study etc.). If so, there is a double loss: lacking in one place and excess in another.
By reflecting even briefly on all this, your heart will rejoice that Hashem has granted you the merit to engage in Torah study. Increase your strength in this! Illuminate your four cubits—as our Sages ruled that an entire city is considered his four cubits—and illuminate them with the candle of mitzvah and the light of Torah; and the luminary within Torah—this is the teachings of Chassidus.
Blessings for proper health for you, your wife and family, and for receiving the Torah with joy and inwardness.
Summary
The Rebbe teaches us to trust fully in Hashem for healing while following doctors' advice practically. Our thoughts should focus on Torah learning rather than worrying about medical matters; using our strengths for spiritual growth brings light and inner joy.