ב"ה, א' מרחשון, ה'תשי"ב
ברוקלין, נ.י.
הנהלת הישיבות בלוד ובתל-אביב, ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
במענה על שאלתם על ידי הרה"ח וו"ח אי"א נו"מ עוסק בצצ"ב וכו' מהור"ש שי' גורארי' בענין היחס שבין שתי הישיבות בלוד ובתל-אביב.
הנה כבר מלתי אמורה, ששתיהן צריכות להתקיים, ואין לבטל בשום אופן הישיבה בתל-אביב.
אבל לאידך גיסא, צריכה תכנית הלימודים שבשתי הישיבות להיות מסודרת באופן שיתאימו, ויהי' המשך מאחת לחברתה בלי הפסק ביניהן. וכיון, שכנראה, מיטב הכחות, הן בהמשפיעים והן בהתלמידים, הוא בלוד, יש לסדר, אשר מהישיבה בתל-אביב יוכלו התלמידים לעבור ולהמשיך לימודם בהישיבה בלוד באופן ישר.
בברכת הצלחה בעבודתם בקדש.
מ. שניאורסאהן
B"H, 1st of Marcheshvan, 5712.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
In response to your question through Haraha"ch vavac"h iy"a nu"m oseik b'tzt"z etc. Mehorash Shaul Gurary regarding the relationship between the two yeshivas in Lod and Tel Aviv: My position has already been stated—that both must continue to exist, and under no circumstances should the yeshiva in Tel Aviv be closed.
However, on the other hand, the curriculum in both yeshivas should be arranged so that they are compatible and there is a seamless progression from one to the other without interruption between them.
And since, apparently, the best talents—both among the mashpi'im and among the students—are in Lod, arrangements should be made so that students from the Tel Aviv yeshiva can transfer and continue their studies directly at the Lod yeshiva.
With blessings for success in your holy work.
Summary
The Rebbe instructs that both yeshivas must remain open but their programs should align for smooth student transitions. The strengths of Lod should be leveraged by enabling Tel Aviv students to continue their studies there seamlessly.