ב"ה, י"ג ניסן, ה'תיש"א ברוקלין, נ. י.
שלום וברכה!
איך האב באקומען אייער בריוו בעתו, נאר צוליב די פיל טרדות האב איך ניט געקענט ענטפערן ביז איצט. אייגנטליך נויטיקט ער זיך ניט אין מיין ענטפער, אזוי ווי איר האט דאך געהאט אן ענטפער פון מיין שווער כ"ק מו"ח אדמו"ר בשעת איר זייט דא געווען.
בכל אופן, וויל איך איבע'חזר'ן דאס וואס איך האב שוין א אפר מאל גערעדט:
איינמאל פאר אלעמאל דארף מען וויסן, אז אמונה איז ניט א זאך וואס דארף בלייבן בלויז אין געדאנק, נאר מוז דרוכדרינגען דעם גאנצן לעבן.
דאס איז דאך קיין ספק ניט, אז איר זייט א מאמין. איז דאך די ערשטע זאך פון אמונה, אז דער אויבערשטער פירט די וועלט. און אויב ער האט בכח צו אנפירן מיט אנדערהאלבן ביליאן מענטש, איז דא[ך] א זיכערע זאך, אז אויך בנוגע צו אייערע ענינים וועט מקויים ווערן וואס עס שטייט אין פסוק: אני עשיתי ואני אשא ואני אסבול ואמלט .
איצט באטראכט זיך אליין: דער אויבערשטער איז מבטיח אז אני אסבול ואמלט, טראכט איר איבער צי א גוי פון דער אדער יענער לאנד וועט קאנען ח"ו שטערן דעם אויבערשטן אויספירן זיין הבטחה. און אלס פועל יוצא דערפון באטראכט זיך אליין, צי נויטיקט זיך דער אויבערשטער אז איר זאלט דאגה'ן ווי דער אויבערשטער זאל אנפירן מיט אייער בעל-הביתישקייט און לייזן אייערע פראבלעמען, אדער אן אייערע דאגות וועט דער אויבערשטער אויך באווייזן צו געפינען דעם גוטן אויסוועג?
סוף כל סוף דארפט איר געדיינקען אז דער רבי הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע האט אייך געבענטש, און א ברכה פון א צדיק וועט זיכער מקויים, במילא וועט אייער ברכה אויך זיכער מקויים ווערן. נאר וואס דען, מען האט אייך געגעבן צוויי ברירות: אדער, ביז איר וועט זען דעם קיום הברכה, זאלט איר ארומגיין א פאר'דאגה'טער אפשר ח"ו וועט די ברכה ניט מקויים ווערן, און דערנאך, ווען זי וועט מקויים ווערן, וועט אייך צוקומען נאך א דאגה, וואס האט איר געדארפט פטר'ן אזויפיל לעבנסקראפט דאגה'נדיק אומזיסט; - אדער איר זאלט זיין שטארק אין אייער בטחון און אמונה אין השי"ת, אז ער וועט אייך פירן אף דעם ריכטיקן וועג און וועט מקיים זיין אלע ברכות וואס מ'האט אייך געבענטשט, און דערנאך, ווען איר וועט זען ווי זיי ווערן מקויים בפועל ממש, וועט איר קאנען זאגן צו זיך אליין: זע ווי גוט איך האב געהאנדלט, וואס איך האב ניט געזארגט וועגן זאכן וועגן וועלכע עס [איז] ניט געווען וואס איבערצוטראכטן.
דאס איז איינע פון די מיינען פון דעם שווער'ס ברכות צו אייך, און ניט נאר בתור ברכה נאר אויך בתור באפעל, איר זאלט זיין בשמחה, ווארום בעזר השי"ת וועלן די פראבלעמען, וועלכע דוכטן זיך אייך אויס אויז שווער, געלייזט ווערן און איר האט גאר ניט וואס צו דאגה'ן, און קאנט זיין בשמחה און מקיים זיין דעם עבדו את ה' בשמחה.
איך ווינש אייך א כשרן און פרייליכן פסח, א געזונטן און פרייליכן תמיד, און איך ערווארט צו הערן פון אייך גוטע בשורות בקרוב.
בייליגענד איז די שיחה פון פסח תש"ג, וואס וועט אייך זיכער אינטערעסירן.
B"H, 13 Nissan, 5711.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
I received your letter in due time; only because of many preoccupations was I unable to respond until now. In truth, you do not need my answer, since you already received an answer from my father-in-law, the Rebbe, when you were here.
In any case, I want to repeat what I have already spoken about several times: Once and for all, one must know that emunah (faith) is not something that should remain only in thought but must permeate one's entire life. There is no doubt that you are a believer. The first thing about emunah is that the Aibershter (the Almighty) runs the world. And if He has the power to direct one and a half billion people, it is certain that regarding your matters as well it will be fulfilled as it says in the verse: Ani Asiti v'Ani Esa v'Ani Esbol v'Amalet ("I have made, and I will bear; I will carry and I will save").
Now consider for yourself: The Aibershter assures us Ani Esbol v'Amalet ("I will carry and I will save"). Do you think that some non-Jew from this or that country could possibly prevent the Aibershter from fulfilling His promise? And as a practical outcome of this, consider for yourself: Does the Aibershter need you to worry about how He should manage your household affairs and solve your problems? Or even without your worries, will the Aibershter also be able to find the good solution?
After all is said and done, you must remember that the Rebbe—my father-in-law—blessed you. And a blessing from a tzaddik will certainly be fulfilled; therefore your blessing too will certainly be fulfilled. However, you were given two options: Either until you see the fulfillment of the blessing you can walk around worried—perhaps G‑d forbid the blessing won't be fulfilled—and then afterward when it is fulfilled you'll have another worry: why did you waste so much energy worrying for nothing? Or you can be strong in your bitachon (trust) and emunah in Hashem that He will lead you on the right path and fulfill all the blessings with which you've been blessed. Then when you see them fulfilled in actual reality you'll be able to say to yourself: See how well I acted by not worrying about things that were never worth thinking about.
This is one of the meanings of my father-in-law's blessings to you—not only as a blessing but also as a command: You should be joyful! For with Hashem's help those problems which seem so difficult to you will be solved and there is really nothing for you to worry about; instead, you can be joyful and fulfill "Ivdu es Hashem b'Simchah" ("Serve Hashem with joy").
I wish you a kosher and happy Pesach—a healthy and always happy one—and I look forward to hearing good news from you soon.
Enclosed is the sichah from Pesach 5703 (1943), which will surely interest you.
Summary
The Rebbe teaches us to let our trust in Hashem fill our lives with joy rather than worry. Even when challenges seem overwhelming, we should remember Hashem's promise to help us and choose happiness while awaiting His blessings.