המצווה הק"ו
האזהרה שהזהרנו מלהחליף את הקודשים וזו היא התמורה.
והוא אמרו יתעלה: "לא יחליפנו ולא ימיר אתו" (ויקרא כז, י).
וכבר בא לאו מיוחד במעשר בלבד. והטעם לכך מה שאמרו בספרא, והוא אמרם: "מעשר בכלל היה ולמה יצא? להקיש אליו? כשם שהמעשר קדשי מזבח ואסור להמירו - כך כל הקדשים שהזהיר על תמורתם באמרו: "לא יחליפנו" אינם אלא קדשי מזבח בלבד; ומי שהמיר - לוקה.
וכבר נתבארו דיני מצווה זו במסכת תמורה.