כט תשרי
מְבָרְכִים בִּרְכַת הַקֶשֶׁת, וְלֹא כְּיֶשׁ מְפַקְפְּקִים בָּזֶה.
אֵיינֶער פוּן דִי מֶעזִיבּוּזשֶער בַּעֲלֵי בַּתִּים הָאט גֶעהַאט אַ מַחְלֹוקֶת מִיט נָאך אַ בַּעֲל הַבַּיִת, אוּן זַיֶיענְדִיג אַמָאל בַּא דֶעם בַּעֲשֵ"טֹ אִין שׁוּהל הָאט עֶר גֶעשְרִיעֶן, אַז עֶר וָואלְט זַיין בַּר פְּלוּגְתָּא קֹוֵרעַ גֶעוֶוען כְּדָג זַיין.
דֶער בַּעֲשֵׁ"טֹ הָאט גֶעהֵייסֶען דִי תַּלְמִידִים גֶעבֶּען אֵיינֶע דִי אַנְדֶערֶע דִי הֶענְט, אוּן זִיך שְטֶעלֶען לֶעבֶּען אִים מִיט צוּגֶעמַאכְטֶע אוֹיגֶען.
דֶער בַּעֲשֵׁ"טֹ הָאט אַרֹויפְגֶעלֵייגְט זַיינֶע הֵיילִיגֶע הֶענְט אֹויף דִי אַקְסְלֶען פוּן דִי צְוֵויי תַּלְמִידִים, וֶועלְכֶע זַיינֶען גֶעשְׁטַאנֶען לֶעבֶּען אִים, פְּלוּצְלוּנְג הָאבֶּען דִי תַּלְמִידִים אָנְגֶעהֹויבֶּען שְׁרַייֶען פוּן גְרֹויס שְׁרֶעק: זֵיי הָאבֶּען גֶעזֶעהְן וִוי דֶער בַּעֲל הַבַּיִת אִיז קֹורֵעַ כְּדָג זַיין בַּר פְּלוּגְתָּא.
דָאס בַּאוַוייזְט קְלָאהְר, אַז פוּן יֶעדֶער כֹּחַ אִיז פַארַאן אַ פֹּועֶל דָבָר: אָדֶער אִין אַ לְבוּשׁ חוּמְרִי, אָדֶער אַ רוּחְנִי וָואס מִי קָאן אִים אָנֶעמֶען נָאר מִיט הֶעכֶערֶע אוּן אֵיידֶעלֶערֶע גֶעפִילֶען.
Kaf-Tes Tishrei
We recite the blessing for the rainbow, and not as some are uncertain about this.
One of the Mezhibuzher householders had a dispute with another householder, and once, upon seeing the Baal Shem Tov in shul, he cried out that he wished his opponent would be torn apart like a fish.
The Baal Shem Tov told the students to join hands and stand before him with their eyes closed.
The Baal Shem Tov placed his holy hands on the shoulders of the two students who were standing before him, and suddenly the students began to scream in great fright: they saw how the householder was tearing his opponent apart like a fish.
This clearly shows that from every power there is an effect: either in a physical garment, or a spiritual one that can only be sensed with higher and more refined feelings.