BAVA KAMA - 038b – שור שנגח ד' וה' – פרק רביעי – בבא קמא, לח ע”ב

Right Click Here and click save as to download


Tzuras Hadaf - צורת הדף

מואבים עצמן לא כל שכן?!

אמר לו הקב"ה: "לא כשעלתה על דעתך עלתה על דעתי, שתי פרידות טובות יש לי להוציא מהן, רות המואביה ונעמה העמונית".

והלא דברים ק"ו, ומה בשביל שתי פרידות טובות חס הקב"ה על ב' אומות גדולות ולא החריבן, בתו של רבי אם כשרה היא וראויה היא לצאת ממנה דבר טוב, על אחת כמה וכמה דהוה חיה".

אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן, אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה, אפילו שכר שיחה נאה.

דאילו בכירה דקאמרה: "מואב", אמר לו הקב"ה למשה (דברים ב, ט): "אל תצר את מואב ואל תתגר בם מלחמה", מלחמה הוא דלא, הא אנגריא עביד בהו.

צעירה דקאמרה "בן עמי", א"ל הקב"ה למשה (דברים ב, יט) "וקרבת מול בני עמון, אל תצורם ואל תתגר בם" כלל, דאפילו אנגריא לא תעביד בהו.

ואמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יהושע בן קרחה, לעולם יקדים אדם לדבר מצוה, שבשביל לילה אחת שקדמתה בכירה לצעירה קדמתה ארבע דורות לישראל, עובד ישי ודוד ושלמה

ואילו צעירה עד רחבעם.

דכתיב (מלכים א יד, כא) "ושם אמו נעמה העמונית".

ת"ר: "שור של ישראל שנגח שור של כותי, פטור.

ושל כותי שנגח שור של ישראל, תם משלם חצי נזק ומועד משלם נזק שלם.

ר"מ אומר, שור של ישראל שנגח שור של כותי פטור, ושל כותי שנגח שור של ישראל בין תם בין מועד משלם נזק שלם".

למימרא דסבר ר"מ כותים גרי אריות הן?

ורמינהי: "כל הכתמים הבאים מרקם טהורים.

רבי יהודה מטמא, מפני שהן גרים וטועים.

מבין הנכרים טהורים.

מבין ישראל ומבין הכותים, ר"מ מטמא, וחכמים מטהרין, שלא נחשדו על כתמיהן".

אלמא קסבר ר"מ כותים גרי אמת הם?

א"ר אבהו, קנס הוא שקנס ר"מ בממונם, שלא יטמעו בהם.

מתיב רבי זירא: "ואלו נערות שיש להם קנס, הבא על הממזרת ועל הנתינה ועל הכותית".

ואי ס"ד קנס ר' מאיר בממונם, ה"נ נקנוס כדי שלא יטמעו בהן?

אמר אביי כדי