ב"ה, י"ג טבת תשכ"ד
ברוקלין.
הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ רב פעלים בעל מדות וכו' מו"ה ניסן שי'
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מבשר טוב מההו"ל של ספרו טהרת מים במהדורא שלישית.
ויהי רצון אשר תוגמר ההדפסה בשעה טובה ומוצלחת, וחפץ ה' בידו יצליח להפיץ שמירת טהרת בנות ישראל טהרת מים, ואין מים אלא תורה, ע"פ הוראת תורתנו תורת חיים.
וכהוראת ימי חנוכה דאזלינן מנייהו, אשר נתפשט ונתקבל בכל תפוצות בני ישראל, לנהוג כמהדרין מן המהדרין, מתאים להמובא בפוסקים להדר במקוה ככל האפשרי לצאת ידי דיעות חז"ל.
ואם בכל המקומות והזמנים נאמרה הוראה האמורה עאכו"כ בדרא דעקבתא דמשיחא, סוף הגלות, שתיכף לציור תקופה זו באה ההוראה, דטהרה מביאה לידי וכו' אלי' זכור לטוב, מבשר הגאולה, וקיום היעוד וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם, והרי מדתו של הקב"ה מדה כנגד מדה, דע"י מקוה מטהר וכו' אף הקב"ה מטהר את ישראל, בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.
בכבוד ובברכת הצלחה בהאמור לאורך ימים ושנים טובות.
מו"ה ניסן: טלושקין, ברוקלין. אגרות נוספות אליו - לעיל חכ"ב ח'תרנו, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ח'תתכג.
ספרו טהרת מים: ראה גם לקמן שם.
ואין מים: בבא קמא יז, א.
נתפשט ונתקבל: רמ"א או"ח סתרע"א ס"ב.
באה ההוראה: סוטה בסופה.
מדתו: פס"ז שמות ג, ו.
מקוה מטהר: יומא פה, ב במשנה.
B"H, 13 Teves 5724.
Brooklyn.
Haraha"g vavac"h iy"a nu"n Rav Pe'alim Ba'al Middos etc. Nisan Telushkin
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter with good news from the publisher regarding your book Taharas Mayim in its third edition. May it be G‑d's will that the printing be completed at a favorable and successful time, and may the desire of Hashem in your hand succeed to spread observance of the purity of Jewish women—Taharas Mayim—and as "water" refers to Torah, according to the instruction of our Torah, a Torah of life.
As is taught by the days of Chanukah, from which we continue onward, this practice has spread and been accepted throughout all Jewish communities—to act as those who are scrupulously careful (mehadrin min hamehadrin), as brought in the halachic authorities to beautify the mikveh as much as possible to fulfill all opinions of our Sages.
If this instruction applies in all places and times, how much more so in our generation—the era preceding Mashiach—at the end of exile, when immediately after describing this period comes the teaching that purity brings about... Eliyahu remembered for good, heralding redemption, and fulfillment of the promise: "And I will sprinkle upon you pure water and you shall be purified." For Hashem's measure is measure for measure: just as through mikveh one purifies... so too Hashem purifies Israel with the true and complete redemption through Mashiach Tzidkeinu.
With honor and blessings for success in all the above for long days and good years.
Summary
The Rebbe encourages efforts to publish works on mikveh observance and stresses their importance for hastening redemption. Spreading awareness about Taharah uplifts individuals and brings collective merit for Israel's ultimate purification.