ב"ה, ט"ו טבת, תשכ"ג
ברוקלין.
הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ בנש"ק מו"ה יוסף שמואל שי'
שלום וברכה!
במענה למכתבו - בלי הוראת זמן הכתיבה - בו כותב בכמה נקודות במצב אחב"י בארצוה"ב ובשאר מקומות וכו' ובעיקר בהנוגע למה שהרבנים ואנשי השפעה עליהם לעשות בזה.
ובטח יתדבר בזה עם הרבנים החרדים לדבר ה' - אגודות הרבנים השונות שבמדינה זו, וכבר נאמר ותשועה ברוב יועץ ובפרט בענין הנוגע לרבים.
ומאחר שהכל בהשגחה פרטית, עלי החובה (והזכות) להעיר ולהביע תקותי, אשר בודאי עושה ככל האפשרי ויותר מזה להפצת תורת הבעל שם טוב תלמידיו ותלמידי תלמידיו בכל מקום שידו מגעת, ואם בזמן הבעש"ט וחבריא קדישא נצטוינו על זה עאכו"כ בדרא דעקבתא דמשיחא וכידוע אגרת הקדש של הבעש"ט, שלכשיפוצו מעינותיו חוצה קאתי מר, דא מלכא משיחא, ואם על כאו"א לעשות בזה ביותר וביותר הוא על אלו שגזע צור מחצבתם מחייבתם ומזכם, ובודאי האריכות בזה אך למותר, והרי זכות הרבים מסייעתו.
בכבוד ובברכה.
מו"ה יוסף שמואל: מוריא, פרובידנץ.
אגרת הקודש: כתר שם טוב בתחלתו.
B"H, 15 Teves, 5723. Brooklyn.
Haraha"g vavac"h iy"a nu"n bnesh"k Yosef Shmuel
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter—without a date of writing—in which you write several points about the situation of our Jewish brethren in the United States and other places, etc., and mainly regarding what rabbis and influential individuals should do about this.
Certainly you will discuss this with rabbis who are careful in matters of G‑d—various rabbinic associations in this country—as it is already said: "salvation comes with much counsel," especially regarding matters that affect the public.
And since everything is by Divine Providence, I feel obligated (and privileged) to point out and express my hope that you are surely doing all you can—and even more—to spread the teachings of the Baal Shem Tov, his students, and their students wherever your influence reaches. If in the time of the Baal Shem Tov and his holy companions we were commanded about this, how much more so in our generation—the era before Mashiach—as is known from the holy letter of the Baal Shem Tov: when his wellsprings spread outward, then Mashiach will come. If everyone must increase their efforts in this area, all the more so those whose roots obligate and merit them. Certainly elaborating on this is unnecessary, as the merit of the many assists you.
With honor and blessing.
Summary
The Rebbe teaches that spreading Chassidus is a communal responsibility, especially for those with deep roots in its tradition. Collaboration among rabbinic leaders and dedication to outreach bring merit and hasten redemption.