ב"ה, כ"ו סיון, תשי"ט
ברוקלין.
האברך מנחם בן ציון שי'
שלום וברכה!
במענה למכתביו מי"ג וכ' סיון, בם כותב ההצעה להרחיב עניני ישיבות הערב, ובעצמו מוסיף במכתבו שקשור הענין הוצאות גדולות וכו'.
והנה אינו ברור ממכתבו, באם נכתב על דעת עצמו, או בתור ב"כ מכל הנהלת ישיבות הערב, שהרי מובן וגם פשוט, שאף שנכון שכל אחד מבאר המצב כפי שנראה לו, וכן מוסיף הצעות הנראות לו. אבל טוב יותר ונכון יותר שבהנוגע להצעות, יודגש בכל פעם ופעם, באם שאר חברי הנהלה מסכימים או אין מסכימים. ובפרט בנדון כהאמור, שכותב שכבר נדבר בתוככי חברי ההנהלה. בכל אופן - כפי שמתאר הענין במכתבו ואת"ל שכותב בשם חברי ההנהלה, יש להעיר ע"ד גודל ההוצאות הכרוכות בדבר. וגם זה עיקר - שסו"ס צריך להתבונן על התכלית הפנימית של ישיבות הערב (אף שלימוד תורה בפ"ע תכלית גדולה ועיקר, הרי בטבע הענינים) שהתלמידים ימשיכו באותם המוסדות להם מתכוונים המתעסקים, ולא שלאחרי חדש ושנה יעברו למקומות אחרים.
וכאותן הדוגמאות שכותב אודותם. וכנראה מכאן - נקודה זו עומדת עתה על סדר היום, איך לתקן ולשפר זה, ולא בנתינת ארוחות ערב וכיו"ב ישופר הענין (אפילו באם היו ההוצאות מן המוכן, ובפרט שאין זה כן).
בעת רצון יזכירו את כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע. ויהי רצון שיבשר טוב בזה.
בברכה.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א,
א. קווינט
מזכיר
מצילום האגרת ש"באגלי נוחם" ע' נה.
מנחם בן ציון: ווילהלם. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'קיח, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 26 Sivan, 5719.
Brooklyn.
The Avrech Menachem Ben Tzion shiyichyeh
Shalom u'Vrachah!
In response to your letters from the 13th and 20th of Sivan, in which you write about the proposal to expand the activities of the evening yeshivas, and you yourself add in your letter that this matter is connected with large expenses, etc.
It is not clear from your letter whether it was written on your own initiative or as a representative of the entire administration of the evening yeshivas. It is understood and also obvious that even though it is proper for each person to explain the situation as he sees it and to add suggestions as they appear to him, it is better and more correct that regarding proposals, it should always be specified whether the other members of the administration agree or disagree. Especially in this case, as you write that this has already been discussed among the members of the administration.
In any case—as you describe the matter in your letter—and if you are writing on behalf of the administration members—it should be noted regarding the great expenses involved in this matter. And most importantly—one must ultimately reflect on the inner purpose of evening yeshivas (even though Torah study itself is a great and primary purpose, by nature), that students should continue in those institutions intended by those involved—not that after a month or a year they will move elsewhere. As with those examples you mention.
It seems from here that this point is currently on the agenda: how to fix and improve this—not by providing dinners or similar things will this be improved (even if funds were readily available, especially since this is not so).
At an auspicious time, all those you mention will be remembered at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal. May it be G‑d's will that you have good news in this regard.
Blessings.
In the name of the Rebbe shlita,
A. Kuentz
Secretary
Summary
The Rebbe teaches that expanding Torah institutions requires unity among leaders and a focus on their true mission—ensuring students remain connected long-term—rather than relying solely on material incentives or temporary solutions.