ב"ה, י"ב כסלו, תשכ"א
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה אברהם סענדר שי' שו"ב
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מיום זה עם המצורף אליו ביאור פרשה בתורה,
והרי הכל בהשגחה פרטית, ובחר בפרשה עלי' אמרו רז"ל שנכפלה פרשתו ובאה בביאור רב (עיין ג"כ לקו"ת לרבנו הזקן - ברכה צו, ד).
ויהי רצון אשר ע"י לימוד התורה בביאור, וקיום המצות בהידור בכלל, יעשו כל הענינים הרמוזים בפרשה זו, וכמבואר בדרושי דיפה שיחתן וכו' (לקוטי תורה שם, אור התורה לאדמו"ר הצמח צדק וכו') ובנקודתם הפנימית בלשון הלקו"ת שם גילוי והמשכה מעצמות חכמה שלמעלה.
והרי זהו ג"כ ענין הנס דכסלו דנכנסנו בו, נס בשמן ובשמן זית ענין החכמה כידוע.
בברכה להוספת חיילים בתורה ומצותי' לאורך ימים ושנים טובות, מתוך בריאות ושמחה.
נ.ב.
לחביבותא דמילתא באתי בזה עכ"פ בהערות מספר:
לכללות הפרשה - עיין באריכות זח"א קפא, ב. ונתבאר בביאוה"ז שם.
לביאור בתחלתו ברמז דזמומין - להעיר ממרז"ל (הובא בפירש"י דפרשת השבוע דגמלים צנועים כו').
להמספר דעשרה גמלים (וכמה אנשים?) - להעיר מתוד"ה שנאמר (כתובות ז, ב) ובחזקוני על אתר ובתורה שלימה.
מו"ה אברהם סענדר: נמצוב, לאנג ביטש. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ד ה'שטו, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 12 Kislev, 5721.
Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n etc. Avraham Sender
Shalom u'Vrachah!
I hereby acknowledge receipt of your letter from today with the attached explanation of a Torah portion. Everything is by Divine Providence, and you chose a portion about which our Sages said its section is repeated and comes with much commentary (see also Likkutei Torah by our Alter Rebbe – Berachah Tzav, d).
May it be G‑d's will that through studying Torah in depth and performing mitzvos with beauty in general, all matters hinted at in this portion will be fulfilled, as explained in the discourses of "Yafah Sichasan," etc. (Likkutei Torah there; Or HaTorah by Admor HaTzt"z, etc.), and in their inner point as stated in Likkutei Torah there: revelation and drawing down from the essence of supernal wisdom.
This is also related to the miracle of Kislev that we have entered—the miracle involving oil, and specifically olive oil, which represents wisdom as is known.
With blessings for increasing soldiers in Torah and its mitzvos for long good days and years, with health and joy.
P.S. For added affection I am coming here at least with several notes: For the general portion—see at length Zohar I 181b; it is explained in Biur HaZohar there. For the beginning explanation regarding "Zemumin"—note from our Sages (brought in Rashi on this week's portion about modest camels etc.). Regarding the number ten camels (and how many people?)—note Tosafos D.H. "Shene'emar" (Kesubos 7b), Chizkuni there, and Torah Sheleimah. Mohe Avraham Sender: Nimtzev, Lang Bitch. Additional letters to him—above vol. 14 letter 315 and those referenced in notes there.
Summary
The Rebbe highlights the importance of studying Torah deeply and performing mitzvos beautifully. He connects these efforts to spiritual miracles associated with Kislev and encourages seeking deeper understanding through classic sources.