ב"ה, ימי הגבלה, ה'תש"כ
ברוקלין, נ.י.
שנת המאתים להסתלקות הילולא של הבעש"ט ז"ל. הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ צנמ"ס כו' מו"ה שלמה יוסף שי'
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו ממוצש"ק שמיני ומל"ג בעומר.
ולקראת חג השבועות, זמן מתן תורתנו הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה, הנני בזה להביע ברכתי - בלשון הרב, הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע -
לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
ובברכת החג,
מ. שניאורסאהן
נ.ב.
מכתבו מיום א' אמור פ"נ, נתקבל, ויקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
ובמ"ש במכתבו מיום הבהיר ל"ג בעומר - בהנוגע ל... הרי באם יבוא לפועל ככתבו, אהי' מוכרח להודיע עמדתה ברורה של חב"ד לשיטת הנ"ל, כמובן מתאים למכתבי כ"ק רבותינו נשיאינו, כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב וכ"ק בנו מו"ח אדמו"ר - זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
ובטח יגרום זה לתגובה מכמה חוגים וכו' וכו'.
והרי שיטתי עד עתה, שכל זמן שאינני מוכרח להצהרות שעלולות להביא למלחמות [ז.א. שאינו נותן מקום לטעות], אינני עושה זה, וק"ל.
מצו"פ העתק מכתבי כללי לחה"ש, ובטח לדכוותי' אין צריך לזירוז בעניני הפצת המעינות בכלל, ובפרט בימים הסמוכים ליום ההילולא, שבלשון כ"ק אדנ"ע (ונאמר זה בהנוגע לל"ג בעומר) ביום ההסתלקות הוא הגילוי דעצם מדריגתו.
מו"ה שלמה יוסף: זוין. אגרות נוספות אליו - לעיל ז'סו, ובהנסמן בהערות שם.