ב"ה, ט' כסלו, תשי"ט
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה מאיר שכנא שי'[1]
שלום וברכה!
המזכירות שלי מסרו לי תוכן מכתבו ועסקנותו בעניני טהרת המשפחה במחנם הט' וכן שגזעו ממשפחה המפוארה, רייך מווארשא, וזקנו הי' אחיו של הרה"ח[2] כו' משולם רייך ע"ה[3].
ויהי רצון אשר צור מחצבתו[4] יוסיף בו חיות והתלהבות אשר בנפש פנימה של כל אחד ואחד [מ]ישראל באופן שיפעלו פעולתם בעניני יהדות תורה ומצות בכלל ובהפצתם בהסביבה בכל מקום שידו מגעת[5] ביחוד, שהרי בתקופתנו חובתו הק' של כל אחד ואחד להפיץ תורה ומצות בכל הסביבה, באופן המביא לידי מעשה בפועל, והרי זה כל האדם (וכמ"ש) את האלקים ירא ואת מצותיו שמור[6], והובטחנו מחז"ל יגעת ומצאת[7], ובפרט שנמצא במקום אשר ע"פ השמועה, לע"ע[8] לא רבים שם יראי ה' והחרדים לדבר ה'[9], שזה מגדיל ערכו של כאו"א[10][11], ובודאי שהקב"ה בורא עולם ומנהיגו, נותן היכולת והאפשריות למלאות תפקיד הגדול הזה.
מאחר שגזעו ממשפחת חסידים ומחותן דמשפחות רבותינו נשיאינו תקותי שיש לו קביעות עתים[12] בלימוד תורת החסידות נוסף על הקביעות עתים בלימוד תורת הנגלה.
בברכה לבשו"ט[13] בכל האמור, ובפ"ש[14] כל חבריו שי' בעבודה הק' חיזוק עמוד הטהרה במחנם, ומצוה גוררת מצוה[15] בכל עניני מצות תורתנו הק',
בשם כ"ק אדמו"ר[16] שליט"א
- 1 פרנקל, וועלינגטאן ניו זילאנד.
- 2 הרה"ח – הרב החסיד.
- 3 ע"ה – עליו השלום. ר' משולם (שילם) רייך (בערך תקצ"ד–תרס"ט) היה מחשובי חסידי חב"ד בווארשא. הוא נשא את מרת רבקה, בתו של הרה"ח ר' ברוך שלום, בנו הבכור של הצמח צדק, ובזה נעשה מחותן לבית רבותינו נשיאינו. ישב תקופה בליובאוויטש, והיה סמוך על שולחן רבותינו. כ"ק אדמו"ר מהורייצ"ץ מספר שבשמחת תורה היו כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב ואחיו הרז"א הולכים לביתו בשירה ובריקודים. הדפיס כמה מספרי חב"ד ושימש שד"ר לכולל חב"ד. היה מקורב לבעל החידושי הרי"ם מגור, שהיה שואלו על הצמח צדק ועל דרכי חסידות חב"ד.
- 4 ע"פ לשון הכתוב [ישעיהו נא, א]: "הביטו אל צור חצבתם ואל מקבת בור נקרתם", ובפסוק שלאחריו: "הביטו אל אברהם אביכם". כלומר: זכות אבותיו ומשפחתו המפוארה, שממנה נחצב, תוסיף בו כח וחיות.
- 5 כלומר: בכל מקום שיש בכחו ובהשפעתו להגיע אליו; ואין לפטור עצמו בכך שאין זה בתחום עסקנותו המיוחדת (טהרת המשפחה).
- 6 לשון הכתוב [קהלת יב, יג]: "סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם".
- 7 [מגילה ו, ב]: "אם יאמר לך אדם, יגעתי ולא מצאתי, אל תאמן... יגעתי ומצאתי, תאמן". ושם, שהני מילי בדברי תורה; והרבי מחיל זאת גם על היגיעה בהפצת תורה ומצוות.
- 8 לע"ע – לעת עתה.
- 9 ע"פ לשון הכתוב [ישעיהו סו, ה]: "שמעו דבר ה' החרדים אל דברו".
- 10 כאו"א – כל אחד ואחד.
- 11 ע"ד מה ששנינו [אבות ב, ה]: "ובמקום שאין אנשים השתדל להיות איש". כלומר: דוקא במקום שמעטים בו יראי ה', גדלה אחריותו וחשיבותו של כל יחיד.
- 12 ע"פ מאמר רבא [שבת לא, א]: "בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו... קבעת עתים לתורה".
- 13 לבשו"ט – לבשורות טובות.
- 14 ובפ"ש – ובפריסת שלום.
- 15 [אבות ד, ב]: "שמצוה גוררת מצוה"; ופירש ר"ע מברטנורא שם: "העושה מצוה אחת נוח לו לעשות אחרת". כלומר: העסק בחיזוק הטהרה יביאם להוסיף גם בשאר המצוות.
- 16 כ"ק אדמו"ר – כבוד קדושת אדוננו מורנו ורבנו.
B"H, 9 Kislev, 5719. Brooklyn.
Havavach iy"a nu"n etc. Meir Sheina Frankel
Shalom u'Vrachah!
My secretariat conveyed to me the content of your letter and your involvement in matters of family purity in your camp. They also informed me that you descend from the Arha Reich family of Warsaw, and that your grandfather was the brother of the chassidic Reb Meshulam Reich a"h.
May it be G‑d's will that the source from which you come will add vitality and enthusiasm—rooted deep within every Jew—so that each person will act in matters of Judaism, Torah, and mitzvos in general, and especially spread them throughout their environment wherever their influence reaches. In our times it is a sacred duty for everyone to spread Torah and mitzvos everywhere possible in a way that leads to practical action; this is the essence of man (as it is written): "Es haElokim yira v'es mitzvosav shmor" (Fear G‑d and keep His commandments), and our Sages assured us: "Yagata u'matzasa" (If you toil you will find). Especially since you are in a place where, according to reports, there are not many who fear G‑d or are meticulous about His word at present—this increases the value of each individual. Surely the Holy One Blessed Be He, Creator and Ruler of the world, grants the ability and opportunity to fulfill this great mission.
Since you descend from a family of chassidim and are related by marriage to the families of our Rebbeim, I hope you have set times for studying Chassidus in addition to fixed times for studying revealed Torah.
With blessings for good news in all mentioned above, and regards to all your colleagues involved in strengthening the pillar of purity in your camp. One mitzvah brings another mitzvah in all matters of our holy Torah's commandments.
Summary
The Rebbe highlights the importance of using one's heritage as inspiration for spreading Torah and mitzvos everywhere possible—especially where observance is rare—and urges regular study of both Chassidus and revealed Torah as part of this mission.