ב"ה ערב - ראש חדש סיון, חדש השלישי
ברוקלין, נ.י.
ביום הזה באו מדבר סיני. ה'תשי"ח
צו אלע איינטיילנעמער אין דער דריטער יערליכער קאנווענשאן פון אגודת נשי ובנות חב"ד
ה' עליהן תחיינה
ברכה ושלום!
צו אייער צוזאמענקומען זיך אויף דער דריטער יערליכער קאנווענשאן פון אגודת נשי ובנות חב"ד ווענדע איך זיך צו אייך אלעמען, מיט דער אור אלטער אידישער באגריסונג: ברוכות הבאות, און ווינטש אייך: יהי נועם ה' עליכן, און עס זאל זיין פיל הצלחה במעשה ידיכן.
לויט דעם ווארט פון כ"ק הבעל שם טוב, געהערט מערערע מאל פון שווער כ"ק אדמו"ר, אז יעדער זאך איז בהשגחה פרטית און פון יעדער זאך קען מען און מען דארף עטוואס לערנען אין עבודת השם.
איז אויך דער טאג אויך וועלכען עס איז באשטימט געווארען, און, בעזר השם, עס וועט צושטאנד קומען די קאנווענשאן, ראש חדש סיון - א לערנונג און אנווייזונג פאר דער קאנווענשאן.
דעם טאג זיינען אידען אנגעקומען צום מדבר סיני, ויחן שם ישראל נגד ההר - בארג סיני. דערציילען חכמינו זכרונם לברכה, אז דער אנקומען צום בארג סיני איז געווען כאיש אחד בלב אחד (אלע ווי איין מענטש מיט איין הארץ) און אז דאס האט השם יתברך אנערקענט אלס פאסענדע צוגרייטונג און באווייז אז זיי דארף מען געבען די תורה.
די תורה איז א נצחית - אייביקע - גילטיג פאר אלע דורות און פאר אלע מקומות (ערטער), איז פארשטענדליך אז אויך די צוגרייטונג און אופנים פון מתן התורה, זיינען אויך אייביקע.
שוין דער טאג אליין פון ראש חדש סיון, דארף דינען אלס א לעהרע און אנווייזונג פאר אידען בכלל און ספעציעל פאר די וואס קומען זיך דאמאלסט צוזאמען מיטן צוועק צו פארשטארקען אמת'ע אידישקייט, צו ווידמען זיך - דורך אהבת ישראל פאראיינציקט מיט אהבת התורה און אהבת השם - פאר אחדות צווישען אלע אידען, אחדות נגד ההר, צו אויפנעמען תורת משה מסיני- תורת חיים, א תורה וועלכע גיט לעבען און וויזט אן ווי צו לעבען, אין די וואכען - טעג, שבתים און ימים טובים.
און אזוי ווי בא דעם בארג סיני איז דאך קבלת התורה געווען מיט דעם סדר: כה תאמר לבית יעקב - צו די פרויען, און דערנאך ותגיד לבני ישראל - צו די מענער.
אזוי אויך איצטער אין דער צוגרייטונג צום אויפנעמען די תורה מיט באנייטער לעבעדיקייט און התלהבות.
דארפען אידישע פרויען - מיט חב"ד לעבעדיקייט, ווארימקייט און ליכטיקייט, ווי ערקלערט דורך רבותינו נשיאינו, פארווירקליכען דאס אויבען געזאגטע אין דער פולסטער מאס.
און דאס איז אויך פון די הויפט אויפגאבעס פון אגודת נשי ובנות חב"ד - זיין די וועגווייזערינס אין דער הייליגער ארבעט.
השי"ת זאל אייך העלפען, אין גוטן געזונט און מיט גרויס הצלחה, ערפילען אייער אויפגאבע,
און דאס וועט זיכער אויך צוגעבען אין דעם אויבערשטען'ס ברכות אין וואס יעדערע פון אייך דארף, מיט אלע בני בית - שיחיו.
בברכת הצלחה וכל טוב.
מ. שניאורסאהן
B"H, Eve of Rosh Chodesh Sivan, the third month.
Brooklyn, NY.
BaYom HaZeh Ba'u Midbar Sinai. 5718. (On this day they came to the Sinai desert. 5718.)
Blessings and peace to all participants in the third annual convention of Agudas Nshei U'Bnos Chabad may they live!
To your gathering at the third annual convention of Agudas Nshei U'Bnos Chabad, I address you all with the ancient Jewish greeting: Welcome! I wish you: May the pleasantness of Hashem be upon you, and may there be much success in your endeavors.
According to the teaching of the Baal Shem Tov, which I heard many times from my father-in-law, the Rebbe, that everything is by Divine Providence and from everything one can and must learn something in serving Hashem. So too with this day on which it was determined—and with G‑d's help will take place—the convention on Rosh Chodesh Sivan: it is a lesson and directive for the convention.
On this day Jews arrived at Midbar Sinai—Mount Sinai. Our Sages tell us that their arrival at Mount Sinai was "as one person with one heart" (all as one person with one heart), and that Hashem recognized this as a fitting preparation and proof that they should receive the Torah.
The Torah is eternal—valid for all generations and all places—so it is understood that also its preparations and modes of giving are eternal. The very day of Rosh Chodesh Sivan should serve as a lesson and directive for Jews in general, especially for those who gather then to strengthen true Judaism—to dedicate themselves through Ahavas Yisrael united with Ahavas HaTorah and Ahavas Hashem—for unity among all Jews, unity before the mountain, to receive Toras Moshe from Sinai—a Torah of life that gives life and shows how to live during weekdays, Shabbosim, and festivals.
Just as at Mount Sinai receiving the Torah followed this order: "So shall you say to Beis Yaakov"—to the women—and then "and tell Bnei Yisrael"—to the men; so too now in preparing to receive the Torah with renewed vitality and enthusiasm. Jewish women—with Chabad vitality, warmth, and light as explained by our Rebbeim—must actualize what was said above in fullest measure.
This is also among the main tasks of Agudas Nshei U'Bnos Chabad—to be guides in this holy work. May Hashem help you—in good health and with great success—to fulfill your mission; this will certainly add to Hashem's blessings in whatever each of you needs, together with all your family members—may they live.
With blessings for success and all good.
M. Schneersohn
Summary
The Rebbe teaches that unity is essential preparation for receiving Torah. Jewish women play a vital role in bringing warmth and light to their families and communities through their leadership in strengthening Judaism.