ב"ה, י"ז אייר, תשי"ח
ברוקלין
האברך מנחם מענדל שלום שי'[1]
שלום וברכה!
לאחרי הפסק ארוך נתקבל מכתבו מפסח שני, בו שואל באיזה אופן צריך להדריך אדם בדרך החסידות.
מובן שתלוי בתכונת נפש של זה שצריך להדריכו, כי אף שפשוט שכל אדם מישראל צריך להכירו בעניני תורת החסידות, אבל אין דיעות בנ"א שוות, ולכן צריך לילך לפי רוחו של כל אחד, ועיין ג"כ הקדמת ספר התניא. והנקודה הכללית, שהדרכה צריכה להתחיל באותו האופן בו הורגל אדם זה, ז.א. שבאם הוא מבעלי מוסר, אזי יש להתחיל להכירו באגרת התשובה לרבנו הזקן בקונטרס ומעין וכיו"ב, ובאם הוא מבעלי השכלה, אזי יש למצוא ענינים לפניו בשער היחוד והאמונה וכיו"ב, ובכלל הנה הספר דרך מצותיך קל לפ"ע ההבנה, ונמצא שם מכמה סוגים. מובן שלאלו שאין להם שום ידיעה כלל בתורה ועניני', התחלת הדרכה צ"ל ע"פ השיחות והלקוטי דבורים.
לפלא שאינו מזכיר דבר מסדר היום שלו עתה, שבודאי יש לו קביעות עתים בתורת הנגלה והחסידות, ובטח ימלא בהזדמנות הבאה.
בעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להמצטרך לו.
בברכה לבשו"ט.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
- 1 פאגעל.
B"H, 17 Iyar, 5718.
Brooklyn.
The Avrech Menachem Mendel Shalom sh"y.
Shalom u'Vrachah!
After a long pause, your letter from Pesach Sheini was received, in which you ask in what manner one should guide a person in the path of Chassidus. It is understood that this depends on the nature of the soul of the one who needs guidance, for although it is obvious that every Jew must become acquainted with matters of the teachings of Chassidus, not all people's opinions are alike. Therefore, one must proceed according to each individual's temperament; see also the introduction to Sefer HaTanya.
The general point is that guidance should begin in the way to which this person is accustomed. That is, if he is from those inclined toward Mussar, then one should begin introducing him through Iggeres HaTeshuvah of the Alter Rebbe in Kuntres U'Maayan and similar works. If he is from those inclined toward intellectual study, then one should find topics for him in Shaar HaYichud VeHaEmunah and similar works. In general, the book Derech Mitzvosecha is easy according to one's understanding and contains various types. It is understood that for those who have no knowledge at all in Torah and its matters, guidance should begin with Sichos and Likkutei Dibburim.
It is surprising that you do not mention anything about your current daily schedule; surely you have set times for studying Nigleh and Chassidus, and you will certainly inform me on another occasion.
At an auspicious time you will be mentioned at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzal nishmaso Eden for all your needs.
Blessings for good news.
In the name of the Rebbe shlita,
Secretary
Summary
The Rebbe teaches that guiding someone in Chassidus requires sensitivity to their personal disposition. One should start from what they already know or are comfortable with—whether Mussar, intellectual study, or basic teachings—so their connection to Chassidus can grow naturally.