ב"ה, ד' אייר, תשי"ח
ברוקלין
שלום וברכה!
... במ"ש בהנוגע לחינוך דנערים בכפר חב"ד - מובן שלא זוהי העצה לברוח מהמערכה או לשתוק ולאחוז בהשיטה דשב ואל תעשה ולא בזה יתוקן המצב, וע"ד המבואר באחד ההתועדות שבריאת העולם וירידת הנשמה מאגרא רמה לבירא עמיקתא לא היתה בשביל העדר עשיית ענינים הבלתי רצוים, כי גם לולא זאת הבריאה, לא הי' מקום לרע, וכל אלו הם רק בשביל הועשה טוב, והבכן מובן.
ומ"ש על העדר מרצו וכו' הרי לדברי הכל נמצאים אנו בדרא דעקבתא דמשיחא עליו נאמר הקטן יהי' לאלף, והרי כאו"א אי אפשר שיהי' עוד למטה מקטן, ובפרט שידועות הוראות רבותינו נשיאינו, שכשם שצריכים לדעת חסרונות עצמו צריכים לדעת ג"כ מעלות עצמו.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.
B"H, 4 Iyar, 5718.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
Regarding what you wrote about the education of children in Kfar Chabad—it is clear that the solution is not to flee from the challenge or to remain silent and adopt a passive approach; this will not correct the situation. As explained at one of the farbrengens, the creation of the world and the descent of the soul from a lofty height to a deep pit was not for the purpose of refraining from undesirable actions, because even without creation there would be no place for evil. All of this exists only for 'aseh tov' (doing good), and therefore it is understood.
As for what you wrote about your lack of motivation, etc.—according to everyone we are now in the era of Ikvesa D'Meshicha (the footsteps of Mashiach), about which it is said 'the small will become a thousand,' and it is impossible for anyone to be lower than 'small.' Especially since it is well known from our Rebbeim that just as one must know one's own shortcomings, one must also know one's own strengths.
Blessings for good news in all mentioned above.
Summary
The Rebbe teaches that facing challenges in chinuch requires active engagement and positive action rather than withdrawal. One should recognize both personal shortcomings and unique strengths, especially during these significant times.