ב"ה, חנוכה, ה'תשי"ז
ברוקלין, נ. י.
להמתועדים בהתועדות יום הבהיר
דגאולתנו ופדות נפשנו
י"ט כסלו ובראשם הוו"ח אי"א נו"נ עוסקים
בצ"צ וכו'
מוהרש"ז שי' בזפלאוו ומוהר"ש שי' שיפרין
ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
בנועם קבלתי מברק הברכה מהמשתתפים והמתועדים בהתועדות יום הבהיר די"ט כסלו במחנם הט', ויהי רצון שתהי' ההתועדות התחלה טובה להפצת מעינות התורה ופנימיות התורה וקיום המצוות בדחילו ורחימו כפי שהן מוארות באור תורת החסידות, בחוגים הכי רחבים של אחב"י במחנם הט'.
כמה ענינים עקריים בהנוגע לחנוכה, ומהם: שנס חנוכה הי' דוקא על ידי שמן טהור, ושהדלקת הנרות צריכה להיות בסדר של מוסיף והולך, והארתן על פתח ביתו מבחוץ להאיר חשכת הלילה.
וככל הדברים הנ"ל הוא בהנוגע להפצת פנימיות התורה היא תורת החסידות מאור שבתורה המחדירה אור וחיות בנגלה שבתורה ובמצוות התורה, וכמבואר בכמה ספרים שהתורה נמשלה למים יין ושמן: מים - נגלה דתורה, יין ושמן פנימיות התורה.
ובימינו אלו בפרט, אשר החושך יכסה ארץ, חושך כפול ומכופל, הנה רק ע"י שמן טהור פנימיות ומאור שבתורה אפשר להאיר חשכת הלילה, וכל אחד צריך להתחיל בביתו ומשם להפיץ בין אלה שעדין הם בחוץ, לחוגים היותר רחבים, באופן של ואהבת לרעך כמוך וכמבואר בתניא פ' לב, ובענין של מוסיף והולך, ככל דבר שבקדושה שמעלין בקדש.
ועל פי מאמר רז"ל הידוע אשר רק כל התחלות קשות, הנה כיון שההתחלה כבר נעשית בכיוון זה. ובפרט ביום סגולה, יום הגאולה די"ט כסלו, הנקרא ראש השנה לחסידות, תקותי וברכתי שיעזור להם השי"ת ויהיו מוסיפים והולכים בהפצת המעינות חוצה, שעל ידי זה ירחיבו הצנורות וכלים לברכות השי"ת לא רק בעניניהם הכלליים אלא גם הפרטיים, בגשמיות וברוחניות גם יחד.
בכבוד ובברכה.
B"H, Hanukkah, 5717.
Brooklyn, NY.
To those gathered at the farbrengen of the bright day of our redemption and the redemption of our souls on Yud-Tes Kislev, headed by vavac"h iy"a nu"n those involved in tzt"z etc. Moharaz"z Sheyichye in Zaplav and Moharash Sheyichye Shifrin—may Hashem be upon them and grant them life.
Shalom u'Vrachah!
I received with pleasure the telegram of blessing from those participating in the farbrengen of the bright day of Yud-Tes Kislev in your camp. May it be G‑d's will that this gathering be a good beginning for spreading the wellsprings of Torah and its inner dimension, and for fulfilling mitzvos with awe and love as illuminated by the light of Chassidus, among the widest circles of our Jewish brethren in your camp.
There are several main points regarding Hanukkah; among them: that the miracle of Hanukkah occurred specifically through pure oil; that lighting the candles must follow a pattern of increasing each day; and that their light is placed at the entrance to one's home facing outward to illuminate the darkness of night.
All these ideas apply to spreading the inner dimension of Torah—Chassidus—the light within Torah which brings vitality to both Nigleh (the revealed part) of Torah and its mitzvos. As explained in various texts: Torah is compared to water, wine, and oil—water being Nigleh; wine and oil representing its inner dimension.
Especially in our times when 'darkness covers the earth,' a doubled and redoubled darkness, only through pure oil—the innermost light within Torah—can one illuminate this night. Each person must begin within their own home and from there spread outward even to those still 'outside,' reaching ever-wider circles in a manner of 'Love your fellow as yourself' as explained in Tanya chapter 32, always increasing as is required with all matters of holiness.
According to our Sages' well-known saying that only beginnings are difficult—since you have already begun on this path—and especially on an auspicious day like Yud-Tes Kislev (the Rosh Hashanah for Chassidus), I hope and bless you that Hashem will help you continue increasing in spreading these wellsprings outward. Through this you will broaden both channels and vessels for Hashem's blessings not only in communal matters but also personal ones—both materially and spiritually.
Summary
The Rebbe teaches that just as Hanukkah lights grow daily to illuminate darkness using pure oil, so too must we spread Chassidus ever outward—beginning at home but reaching all Jews—with love and increasing holiness to bring G‑d's light into every part of life.