ב"ה, כ"ד מ"ח[1], תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מכ' חשון והקודם.
בעת רצון אזכירו ואת זוגתו תחי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע[2] למילוי משאלות לבבם לטובה בזחו"ק[3], ובדואי מתחזקים בבטחונם בבורא עולם ומנהיגו, אשר כיון שזוהי מצוה הראשונה בתוה"ק[4] תורת חיים ומצוה רבה ואין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו[5], הרי אם יעמדו בהתקשרות ודביקות במצוה המצוה[6] ע"י אורח חיים מתאים ולהעלות בזה וכמרז"ל מעלין בקדש[7], יוכלו לקיים מצוה זו ומתוך שמחה.
בברכה לבשו"ט[8].
הערות המו"ל
בהמשך אליה - לקמן אגרת ה'קלו[9].
- 1 מ"ח – מרחשון.
- 2 הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע – הציון הקדוש של כבוד קדושת מורי וחמי אדוננו מורנו ורבנו, זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא, נשמתו בגנזי מרומים, זכותו יגן עלינו; הוא כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ.
- 3 בזחו"ק – בזרע חיא וקיימא.
- 4 בתוה"ק – בתורתנו הקדושה. ו"מצוה הראשונה" – מצות פרו ורבו, ראשונה למנין המצוות שבתורה (בראשית א, כח).
- 5 לשון חז"ל (עבודה זרה ג, א): "אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו" – אינו תובע מהן דבר שאין בכחן לעשות. כלומר: כיון שציוה הקב"ה על מצוה זו, בודאי נתן להם את הכח לקיימה.
- 6 במצוה המצוה – ע"פ הידוע בדא"ח שמצוה מלשון צוותא וחיבור: קיום המצוה מקשר את האדם עם הקב"ה המצוה עליה.
- 7 וכמרז"ל – וכמאמר רבותינו זכרונם לברכה [ברכות כח, א]: "מעלין בקודש ואין מורידין".
- 8 לבשו"ט – לבשורות טובות.
- 9 [אגרת ה'קלו].
B"H, 24 Marcheshvan, 5717
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In reply to your letter of 20 Cheshvan and the one before it.
At an auspicious time I will mention you and your wife, may she live, at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe, of saintly memory[1], for the fulfilment of your hearts' requests for good, in healthy and lasting children. And surely you are strengthening your trust in the Creator and Guide of the world: since this is the first mitzvah in our holy Torah[2] — a Torah of life — and a great mitzvah, and the Holy One, blessed be He, does not come with impossible demands upon His creatures[3], then if you stand bound and attached to the One Who commands the mitzvah[4], through a fitting way of life, and keep rising in this, as our Sages, of blessed memory, said, "one ascends in holiness"[5], you will be able to fulfil this mitzvah, and with joy.
With blessing for good news.
Publisher's notes
Continuation to it — below, letter 5136.
Notes
[1] My revered father-in-law, the Rebbe (כ"ק מו"ח אדמו"ר): the Previous Rebbe, Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn.
[2] The first mitzvah (מצוה הראשונה): "be fruitful and multiply" (Bereishis 1:28), the first of the Torah's mitzvos.
[3] Does not come with impossible demands (אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו): Avodah Zarah 3a — He does not demand of His creatures what they cannot do. Since He commanded this mitzvah, He has surely given them the power to fulfil it.
[4] Bound to the One Who commands the mitzvah (התקשרות ודביקות במצוה המצוה): as explained in Chassidus, mitzvah is related to tzavta, connection: keeping a mitzvah binds a person to Hashem, Who commands it.
[5] One ascends in holiness (מעלין בקדש): מעלין בקודש ואין מורידין, "one ascends in holiness and does not descend" (Berachos 28a).
Summary
This letter promises to mention the recipient and his wife at the Previous Rebbe's resting place for healthy, lasting children. Since "be fruitful and multiply" is the Torah's first mitzvah and Hashem does not make impossible demands, a life bound to the mitzvah and rising in holiness will bring them to fulfil it with joy.