הִלְכוֹת תְּשׁוּבָה פֵּרֶק ד

א עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה דְּבָרִים מְעַכְּבִין אֶת הַתְּשׁוּבָה. אַרְבָּעָה מֵהֶן עָווֹן גָּדוֹל; וְהָעוֹשֶׂה אֶחָד מֵאַרְבַּעְתָּן--אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַסְפִּיק בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, לְפִי גֹּדֶל חֶטְאוֹ. וְאֵלּוּ הֶן: (א) הַמַּחְטִיא אֶת הָרַבִּים; וּבִכְלַל עָווֹן זֶה, הַמְּעַכֵּב אֶת הָרַבִּים מִלַּעֲשׂוֹת מִצְוָה. (ב) וְהַמַּטֶּה חֲבֵרוֹ מִדֶּרֶךְ טוֹבָה לְדֶרֶךְ רָעָה, כְּגוֹן מַסִּית וּמַדִּיחַ. (ג) וְהָרוֹאֶה בְּנוֹ בְּתַרְבּוּת רָעָה, וְאֵינוּ מְמַחֶה בְּיָדוֹ--הוֹאִיל וּבְנוֹ בִּרְשׁוּתוֹ אִלּוּ מִחָה בּוֹ הָיָה פּוֹרֵשׁ, וְנִמְצָא כְּמַחְטִיא אוֹתוֹ; וּבִכְלַל עָווֹן זֶה כָּל שֶׁאִפְשָׁר בְּיָדוֹ לְמַחוֹת בַּאֲחֵרִים בֵּין רַבִּים בֵּין יְחִידִים וְלֹא מִחָה, אֵלָא יַנִּיחַ אוֹתָן בְּכִשְׁלוֹנָן. (ד) וְהָאוֹמֵר אֶחֱטָא וְאָשׁוּב; וּבִכְלַל זֶה הָאוֹמֵר אֶחֱטָא, וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפֵּר.

ב וּמֵהֶן חֲמִשָּׁה דְּבָרִים הֶן נוֹעֲלִין דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בִּפְנֵי עוֹשֵׂיהֶן; וְאֵלּוּ הֶן: (א) הַפּוֹרֵשׁ מִן הַצִּבּוּר--לְפִי שֶׁבִּזְמָן שֶׁיַּעֲשׂוּ תְּשׁוּבָה, לֹא יִהְיֶה עִמָּהֶן וְאֵינוּ זוֹכֶה עִמָּהֶן בַּזָּכִיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין. (ב) וְהַחוֹלֵק עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים--לְפִי שֶׁמַּחְלֻקְתּוֹ גּוֹרֶמֶת לוֹ לִפְרֹשׁ מֵהֶן, וְאֵינוּ יוֹדֵעַ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה. (ג) וְהַמַּלְעִיג עַל הַמִּצְווֹת--שֶׁכֵּיוָן שֶׁנִּתְבַּזּוּ בְּעֵינָיו, אֵינוּ רוֹדֵף אַחֲרֵיהֶן וְלֹא עוֹשָׂן; וְאִם לֹא יַעֲשֶׂה, בְּמַה יִזְכֶּה. (ד) וְהַמְּבַזֶּה רִבּוֹתָיו--שֶׁדָּבָר זֶה גּוֹרֵם לָהֶן לְדָחְפוֹ וּלְטָרְדוֹ כְּיֵשׁוּעַ וּכְגֵיחֲזִי, וּבִזְמָן שֶׁנִּטְרָד לֹא יִמְצָא מְלַמֵּד וּמוֹרֶה לוֹ דֶּרֶךְ הָאֱמֶת. (ה) וְהַשּׂוֹנֵא אֶת הַתּוֹכָחוֹת--שֶׁהֲרֵי לֹא הִנִּיחַ לוֹ דֶּרֶךְ תְּשׁוּבָה, שֶׁהַתּוֹכָחָה גּוֹרֶמֶת לִתְשׁוּבָה, שֶׁבִּזְמָן שֶׁמּוֹדִיעִין לוֹ לָאָדָם חֲטָאָיו וּמַכְלִימִין אוֹתוֹ, חוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה: "זְכֹר, אַל-תִּשְׁכַּח" (דברים ט,ז), "מַמְרִים הֱיִיתֶם" (שם; דברים ט,כד; דברים לא,כז), "וְלֹא-נָתַן ה' לָכֶם לֵב לָדַעַת" (דברים כט,ג), "עַם נָבָל, וְלֹא חָכָם" (דברים לב,ו). וְכֵן יְשַׁעְיָהוּ הוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל וְאָמַר "הוֹי גּוֹי חֹטֵא" (ישעיהו א,ד), "יָדַע שׁוֹר קֹנֵהוּ" (ישעיהו א,ג), "מִדַּעְתִּי, כִּי קָשֶׁה אָתָּה" (ישעיהו מח,ד); וְכֵן צִוָּהוּ הָאֵל לְהוֹכִיחַ לַחַטָּאִים, שֶׁנֶּאֱמָר "קְרָא בְגָרוֹן אַל-תַּחְשֹׂךְ" (ישעיהו נח,א). וְכֵן כָּל הַנְּבִיאִים הוֹכִיחוּ לְיִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁחָזְרוּ בִּתְשׁוּבָה. לְפִיכָּךְ צָרִיךְ לְהַעְמִיד בְּכָל קָהָל וְקָהָל מִיִּשְׂרָאֵל חָכָם גָּדוֹל וְזָקֵן וִירֵא שָׁמַיִם מִנְּעוּרָיו וְאָהוּב לָהֶם, שֶׁיְּהֶא מוֹכִיחַ לָרַבִּים וּמַחְזִירָן בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה שֶׁשּׂוֹנֵא אֶת הַתּוֹכָחוֹת, אֵינוּ בָּא לַמּוֹכִיחַ וְלֹא שׁוֹמֵעַ דְּבָרָיו; לְפִיכָּךְ יַעֲמֹד בְּחַטֹּאותָיו, שְׁהֶן בְּעֵינָיו טוֹבִים.

ג וּמֵהֶן חֲמִשָּׁה דְּבָרִים הָעוֹשֶׂה אוֹתָן אֵי אִפְשָׁר לוֹ שֶׁיָּשׁוּב תְּשׁוּבָה גְּמוּרָה, לְפִי שְׁהֶן עֲווֹנוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, וְאֵינוּ יוֹדֵעַ חֲבֵרוֹ שֶׁחָטָא לוֹ, כְּדֵי שֶׁיַּחְזִיר לוֹ אוֹ יִשְׁאַל מִמֶּנּוּ לִמְחֹל לוֹ; וְאֵלּוּ הֶן: (א) הַמְּקַלֵּל אֶת הָרַבִּים--לֹא קִלַּל אָדָם יָדוּעַ, כְּדֵי שֶׁיִּשְׁאַל מִמֶּנּוּ כַּפָּרָה. (ב) וְהַחוֹלֵק עִם גַּנָּב--לְפִי שְׁאֵינוּ יוֹדֵעַ גְּנֵבָה זוֹ שֶׁלְּמִי הִיא, אֵלָא הַגַּנָּב גּוֹנֵב רַבִּים וּמֵבִיא לוֹ וְהוּא לוֹקֵחַ; וְעוֹד שְׁהוּא מְחַזֵּק יַד הַגַּנָּב, וּמַחְטִיא אוֹתוֹ. (ג) וְהַמּוֹצֶא אֲבֵדָה וְאֵינוּ מַכְרִיז עָלֶיהָ עַד שֶׁיַּחְזִירָהּ לִבְעָלֶיהָ--לְאַחַר זְמָן, כְּשֶׁיַּעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה אֵינוּ יוֹדֵעַ לְמִי יַחְזִיר. (ד) וְהָאוֹכֵל שֹׁד עֲנִיִּים וִיתוֹמִים וְאַלְמָנוֹת--אֵלּוּ בְּנֵי אָדָם אֲמֵלָלִין הֶן וְאֵינָן יְדוּעִים וּמְפֻרְסָמִים, וְגוֹלִים מֵעִיר לְעִיר, וְאֵין לָהֶם מַכִּיר, כְּדֵי שֶׁיֵּדַע שֹׁד זֶה שֶׁלְּמִי הוּא וְיַחְזִירֶנּוּ לוֹ. (ה) וְהַמְּקַבֵּל שֹׁחַד לְהַטּוֹת דִּין--אֵינוּ יוֹדֵעַ עַד הֵיכָן הִגִּיעָה הַטָּיָה זוֹ וְכַמָּה הוּא כּוֹחָהּ כְּדֵי שֶׁיַּחְזִיר, שֶׁהַדָּבָר יֵשׁ לוֹ רַגְלַיִם; וְעוֹד שְׁהוּא מְחַזֵּק יַד זֶה, וּמַחְטִיא אוֹתוֹ.

ד וּמֵהֶן חֲמִשָּׁה דְּבָרִים הָעוֹשֶׂה אוֹתָן אֵין חֶזְקָתוֹ לָשׁוּב מֵהֶן, לְפִי שְׁהֶן דְּבָרִים קַלִּים בְּעֵינֵי רֹב הָאָדָם, וְנִמְצָא חוֹטֶא וְהוּא יְדַמֶּה שְׁאֵין זֶה חֵטְא; וְאֵלּוּ הֶן: (א) הָאוֹכֵל מִסְּעוֹדָה שְׁאֵינָהּ מַסְפֶּקֶת לִבְעָלֶיהָ--שֶׁזֶּה אֲבַק גָּזֵל, וְהוּא מְדַמֶּה שֶׁלֹּא חָטָא וְיֹאמַר כְּלוּם אָכַלְתִּי אֵלָא בִּרְשׁוּתָן. (ב) וְהַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בַּעֲבוֹטוֹ שֶׁלֶּעָנִי--שֶׁהַעֲבוֹט שֶׁלֶּעָנִי אֵינוּ אֵלָא כְּגוֹן קֻרְדֹּם וּמַחְרֵשָׁה, וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ אֵינָן חֲסֵרִים, וַהֲרֵי לֹא גָזַלְתִּי אוֹתוֹ. (ג) וְהַמִּסְתַּכֵּל בָּעֲרָיוֹת--מַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ שְׁאֵין בְּכָּךְ כְּלוּם, שְׁהוּא אוֹמֵר וְכִי בָּעַלְתִּי אוֹ קָרַבְתִּי; וְהוּא אֵינוּ יוֹדֵעַ שֶׁרְאִיַּת הָעֵינַיִם עָווֹן גָּדוֹל, שְׁהִיא גּוֹרֶמֶת לְגוּפָן שֶׁלָּעֲרָיוֹת, שֶׁנֶּאֱמָר "וְלֹא-תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם, וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם" (במדבר טו,לט). (ד) וְהַמִּתְכַּבֵּד בִּקְלוֹן חֲבֵרוֹ--אוֹמֵר בְּלִבּוֹ שְׁאֵינוּ חֵטְא, לְפִי שְׁאֵין חֲבֵרוֹ עוֹמֵד וְלֹא הִגִּיעָה לוֹ בֹּשֶׁת, וְלֹא בִיְּשׁוֹ אֵלָא עָרַךְ מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים וְחָכְמָתוֹ לְמוּל מַעֲשֶׂה חֲבֵרוֹ אוֹ חָכְמָתוֹ, כְּדֵי שֶׁיֵּרָאֶה מִכְּלָלָן שְׁהוּא מְכֻבָּד וַחֲבֵרוֹ בָּזוּי. (ה) וְהַחוֹשֵׁד כְּשֵׁרִים--אוֹמֵר בְּלִבּוֹ שְׁאֵינוּ חֵטְא, לְפִי שְׁהוּא אוֹמֵר מַה עָשִׂיתִי לוֹ, וְכִי יֵשׁ שָׁם אֵלָא חֲשָׁד שֶׁמֶּא עָשָׂה אוֹ לֹא עָשָׂה, וְהוּא אֵינוּ יוֹדֵעַ שֶׁזֶּה עָווֹן שֶׁמֵּשִׂים אָדָם כָּשֵׁר בְּדַעְתּוֹ כְּבַעַל עֲבֵרוֹת.

ה וּמֵהֶן חֲמִשָּׁה דְּבָרִים הָעוֹשֶׂה אוֹתָן יִמָּשֵׁךְ אַחֲרֵיהֶן תָּמִיד, וְהֶן קָשִׁים לִפְרֹשׁ מֵהֶן; לְפִיכָּךְ צָרִיךְ אָדָם לְהִזָּהֵר מֵהֶן שֶׁמֶּא יִדָּבֵק בָּהֶן, וְהֶן כֻּלָּן דֵּעוֹת רָעוֹת עַד מְאוֹד; וְאֵלּוּ הֶן: (א) רְכִילוּת. (ב) וּלְשׁוֹן הָרַע. (ג) וּבַעַל חֵמָה. (ד) וּבַעַל מַחְשָׁבָה רָעָה. (ה) וְהַמִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע--מִפְּנֵי שְׁהוּא לָמֵד מִמַּעֲשָׂיו, וְהֶן נִרְשָׁמִים בְּלִבּוֹ; הוּא שֶׁאָמַר שְׁלֹמֹה "וְרֹעֶה כְסִילִים, יֵרוֹעַ" (משלי יג,כ). וּכְבָר חִבַּרְנוּ בְּהִלְכּוֹת דֵּעוֹת דְּבָרִים שֶׁצָּרִיךְ כָּל אָדָם לִנְהֹג בָּהֶן תָּמִיד, קַל וְחֹמֶר לְבַעַל תְּשׁוּבָה.ו כָּל אֵלּוּ הַדְּבָרִים וְכַיּוֹצֶא בָּהֶן--אַף עַל פִּי שֶׁמְּעַכְּבִין אֶת הַתְּשׁוּבָה, אֵינָן מוֹנְעִין אֶת הַתְּשׁוּבָה; אֵלָא אִם עָשָׂה אָדָם תְּשׁוּבָה מֵהֶן--הֲרֵי זֶה בַּעַל תְּשׁוּבָה, וְיֵשׁ לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא.