7864 —הבהרות על התוועדות שמחת תורה, בכורים, ולימוד הבן בתומכי תמימים

Clarifications on Sukkot Farbrengen, Bikurim, and Son's Study in Tomchei Temimim

The Rebbe thanks for sent maamarim and addresses questions about the Sukkot 5686 farbrengen and Bikurim. He advises regarding the son’s potential study at Tomchei Temimim, suggesting forming a group for Chassidus learning in London before deciding on travel.
Audio for this shiur is coming soon

שלום וברכה!

[בין כסא לעשור תשי"א]

... ת"ח ת"ח על המאמרים והשיחות ששלח אלי, אשר כמה מהם לא היו אצלי ע"ע.

ובטח אם ימצאו עוד ישלחום ג"כ, ורוב ת"ח מראש.

מה שהוקשה לו בשיחת שמח"ת תרפ"ו בגזירת הכובעים והרה"ק "הגאון החסיד" (כך נזכר בלקו"ת שה"ש יח, ג) מבארדיטשוב, שאין השנים מתאימות - הנה שמעתי מעין זה, אבל על ר"ה מפאריטש (וכנראה טעה המניח). ואז מובן ג"כ מש"כ בהר"ד שאמר לתלמידיו, כי לא שמענו שהיתה ישיבה אצל הרלי"צ מבראד'.

ומש"כ במכתבו בענין בכורים - יעויין בזה זח"ג רנג, א ובמק"מ שם. ד"ה וביום הבכורים רנ"ד.

* * *

... מבקש שיעוררו רחמים עליו, ובטח יודיע שהכין כלים ט' ורחבים לזה: קב"ע בתורה, עבודה בעצמו ועם הזולת וכו'.

* * *

בנוגע לבנו ש"ד שי' ששואל אם יסע לכאן ללמוד בתו"ת - יעויין קונ' שמע"צ ע' צדי"ק דאנ"ש דלונדון צריכים להמשיך אור ליוב' בלונדון און עס האלט דערביי.

ומהנכון - שיארגנו קבוצת בחורי חמד ללימוד הדא"ח, ובנו שי' יהי' ג"כ מרוח החי' בהם.

ואזי מאיר עיני כולם הוי'. וכאשר תהי' הקבוצה מבוססה - אז יש לדון בהשאלה אם יסע בנו שי' משם. - ות"ח על בשו"ט בזה.

שלשת הקטעים דלהלן נכתבו בשולי אגרת תשסה דלעיל ח"ג, מכתב-כללי-פרטי שנשלח לכו,כ, ונעתקו מצילום האגרת.

הקטע הראשון הוא למוהרמיא"ל הכהן. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"כ ז'תעח, ובהנסמןב הערות שם. לקמן ח'יד. הקטע השני הוא למו"ה אהרן יוסף שי' בליניצקי.

הקטע השלישי הוא למו,ה יעקב יוסף שי' גוראקוו. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ז ו'קעב, ובהנסמן בהערות שם.

בשיחת שמח"ת תרפ"ו: סה"ש תר"פ-תרפ"ז ע' 96.

לבנו ש"ד שי': ה"ר שמועל דוד גורקאוו.

קונ' שמע"צ: סה"מ תשי"א ע' 90.

היום יום בשורה: כן כינוהו מן השמים ליום ג' י"ט כסלו - במענה להר,י מקורביל (מבעלי התוספות). ראה שו"ת מן השמים ס"ה. עיי"ש.

במכתבו מיו"ד, כסלו: נדפסה בקונטרס יט כסלו. [סה"מ השי"ת ע' 94].

כמו במסחר: לשון כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ סד"ה אריב"ל כו' כל העוסק בתורה תרפ"ח.

[סה"מ תרפ"ח ע' קיב].

Shalom u'Vrachah! Many thanks for the maamarim and sichos you sent me, several of which I did not have until now. Certainly, if more are found, they will also be sent, and much thanks in advance.

Regarding your question about the Simchas Torah 5686 (1925) sichah concerning the decree on hats and the holy gaon chassid (as mentioned in Likkutei Torah Shir HaShirim 18:3) from Barditchev, that the years do not match—I've heard something similar, but about Rosh Hashanah from Paritch (apparently the one who recorded it erred). This also explains what is written in Harav David that he told his students: we have not heard that there was a yeshivah by Reb Levi Yitzchak of Barditchev.

Regarding what you wrote in your letter about Bikurim—see Zohar III 253a and in Mikdash Melech there. Also see "U'Vayom HaBikurim" 254.

He requests that mercy be aroused upon him, and certainly he will inform that he has prepared nine broad vessels for this: fixed times in Torah study, avodah personally and with others, etc.

Regarding his son Sh.D., who asks whether to travel here to learn in Tomchei Temimim—see Kuntres Shmaatz page Tzaddik—that Anash of London need to draw down Ohr Liubavitch into London and it is already beginning. It is proper to organize a group of fine young men to study Chassidus, and his son should also be among them. Then everyone's eyes will be illuminated by Hashem. When the group is established, then it can be discussed whether his son should travel from there. Thanks for good news about this.


Summary

The Rebbe addresses scholarly queries with detailed sources and practical advice. He encourages communal effort in spreading Chassidus locally before considering travel for study, emphasizing preparation both spiritually and organizationally.

Leave Feedback