ב"ה, א' סיון, תש"כ
ברוקלין.
שלום וברכה!
... לפלא גדול שאינו מזכיר בהנוגע לפעולות ליום הבהיר ל"ג בעומר וחג השבועות (אשר הא להא שייך נוסף על הכלל דספירת העומר הוא הכנה ליום החמשים*, שהרי מבואר בדא"ח אשר בחה"ש הי' מתן תורה בכללותה וגילוי פנימיות התורה מעין מתן תורה הי' בל"ג בעומר, ונוסף על הענין דשניהם יום הילולא דהפותחים שביל ודרך ללימוד פנימיות התורה - הרשב"י (לדורו וליחידי סגולה) והבעש"ט לכאו"א מישראל ועד שיפוצו מעינותיו חוצה, וכלשון אגה"ק של הבעש"ט הידוע), ויהי רצון שיבשר טוב - בהנוגע לפעולות בהאמור ובענינים הפרטים גם יחד.
בברכה בלשון הרב הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
*) ול"ג בעומר בפרט יש לו שייכות לפרוס העצרת (נ"כ הטושו"ע או"ח סתצ"ג).
B"H, 1st of Sivan, 5720. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
It is quite surprising that you do not mention anything regarding activities for the bright day of Lag BaOmer and for Shavuos (which are connected to each other in addition to the general principle that Sefiras HaOmer is a preparation for the fiftieth day*; it is explained in Chassidus that on Shavuos was the general giving of the Torah and a revelation of the inner dimension of Torah similar to Matan Torah occurred on Lag BaOmer. Additionally, both days are the yahrzeit of those who opened a path to learning the inner dimension of Torah—the Rashbi (for his generation and select individuals) and the Baal Shem Tov for every Jew until "his wellsprings spread outward," as stated in the well-known Iggeres HaKodesh of the Baal Shem Tov). May it be G‑d's will that you share good news—regarding activities in all these matters as well as in specific details.
With blessings—in the words of my revered father-in-law, the Rebbe—for receiving the Torah with joy and inwardness.
* And Lag BaOmer in particular has a connection to "the approach of Atzeres" (see Tur and Shulchan Aruch Orach Chaim 493).
Summary
The Rebbe highlights how both Lag BaOmer and Shavuos are pivotal for revealing inner Torah. He urges active involvement in related activities and wishes that we receive the Torah with true joy and depth.