ב"ה, כ"ז ניסן, תש"כ
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה מנחם ישראל שי'
שלום וברכה!
נעם לי לקבל מכתבו מא"ח הפסח, בבשורה טובה בהנוגע להתועדות בסעודתא דמשיחא ובהנוגע לביהכ"נ חב"ד, מקדש מעט בבני ברק, ויהי רצון שזה המקדש מעט יגדל ביותר וביותר עדי נזכה לקיום היעוד דהמשכת וגילוי ביהמ"ק השלישי ובעגלא דידן.
בהתענינות מיוחדה קראתי מ"ש אודות השגחה פרטית שראה וכן מ"ש הפ"נ, ומובן שבודאי ובודאי טוב עשה, ולפלא גם הספק בזה, אפילו בימים סתם, ובפרט שהי' האמור בימי סגולה דזמן חירותנו, וכמבואר ענין חירות זו גם במכתבי הכללי לחג הפסח דהשתא, וביחוד שהי' זה בקישור לקיום מצוה, שאז שורה במקיים המצוה יהי' מי שיהי' א"ס ב"ה, ולא בהעלם והסתר כי אם בגלוי עד כדי כך שצריך לקום לפניו, כמבואר בתניא פל"ו ונתבאר גם במאמר חסידות דשבת מברכין חדש זיו.
ויהי רצון שמכאן ולהבא ינצל כל האמור לבש"ט בטוב הנראה והנגלה, ויבשר טוב בענינים הכללים והפרטים גם יחד.
בעת רצון יזכירו את כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להמצטרך להם.
בברכה לבשו"ט.
מו"ה מנחם ישראל: מלוב, בני ברק. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ח ו'תתנא, ובהנסמן בהערות שם.
מ"ש הפ"נ: בערב שש"פ נשלחתי עם חברי התמים ר' ישראל צבי [הבר] לבחור מקום מנוחה עבור איש החסד... ר' דוב גנזבורג ז"ל בעיה"ק צפת... כיון שהי' עוד זמן לבוא הארון, נגשנו לציונו של האריז"ל הק' וכתבתי פ"נ שיתפלל עבור כללות עדת אנ"ש בארץ ובכל מרחבי תבל.
B"H, 27th of Nissan, 5720.
Brooklyn.
Havavac"h iy"a nu"n etc. Menachem Yisrael
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to receive your letter from after Pesach, with good news regarding the farbrengen at Seudat Mashiach and concerning the Chabad synagogue, a mikdash me'at in Bnei Brak. May it be G‑d's will that this mikdash me'at will grow more and more until we merit the fulfillment of the promise of drawing down and revealing the Third Beis HaMikdash speedily in our days.
I read with special interest what you wrote about the Divine Providence you witnessed as well as what you wrote in the pan (pidyon nefesh). It is obvious that you certainly did well, and it is surprising that there was even a doubt about this—especially not only on ordinary days but particularly since this occurred during auspicious days of Zman Cheiruseinu (the time of our freedom), as explained regarding this freedom also in my general letter for Pesach this year. Especially since it was connected to fulfilling a mitzvah, at which time the Infinite One blessed be He rests upon whoever fulfills the mitzvah—whoever he may be—not in concealment or hiddenness but openly, to such an extent that one must rise before him, as explained in Tanya chapter 46 and further clarified in the chassidic discourse from Shabbat Mevarchim Chodesh Ziv.
May it be G‑d's will that from now on all these matters will be used for good news—good that is visible and revealed—and may you share good tidings both in general and specific matters together.
At an auspicious time all those whom you write about will be mentioned at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzal nishmaso Eden for whatever they need.
Blessings for good news.
Summary
The Rebbe highlights how Divine Providence is especially apparent when connected to mitzvah observance and encourages using these experiences for revealed good. He assures prayers on behalf of those mentioned and expresses hope for continued growth of holy institutions.