ב"ה, יו"ד ניסן, ה'תש"כ
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
באיחור זמן רב הגיעני מכתבו עם המצורף אליו, ותכנו פליאתו ותמיהתו בנוגע להדין ודברים שיש לו עם צעירי חב"ד אשר בירושלים עיה"ק ת"ו.
והנה, אף כי אינני בקי בפרטי הענין אודותיו כותב, אבל בידעי מסירות נפשם של פעילי צעירי חב"ד דירושלים בתוככי כללות צעירי חב"ד אשר באה"ק ת"ו, בכל ענין חיזוק היהדות והפצתה, בודאי שהי' נימוק חזק ומבוסס להנהגתם אודותה כותב. וכפי שהנני משער על פי כתבו, וגם על פי הידיעות במכתב עתים בענין האמור, כנראה שטעמם הוא מפני הצווי החזק עליהם, בתוככי כללות חסידי חב"ד, צווי רבותינו נשיאינו להתרחק ככל האפשר מכל ענין של מפלגתיות, איזו מפלגה שתהי', אפילו היותר טובה. וטעם הצווי גם הוא נתבאר בכתב ועוד יותר בעל פה, כי תפקידנו הוא בתוככי כללות בנ"י להפיץ היהדות, ובנקודה הפנימית להפיץ תורת החסידות, גם חוצה, ולכן שומה עלינו להתרחק ביותר וביותר מכל ענין העלול למעט האפשריות של הפצה זו, ועד כדי כך שאפילו ספק וס"ס בזה לחומרא הוא.
תקותי חזקה, שלאחרי שיתבונן כת"ר בהאמור, ומתאים למאמר חז"ל הוי דן את כל האדם לכף זכות, ילמד זכות על צעירי חב"ד גם בענין זה, ולא לבד שלא יקפיד עליהם, אלא שעוד יסייע להם בעבודתם בהפצת המעינות, ואדרבה בהוספה על הסיוע שעד כאן, שהרי בודאי גם לכ' יקר תפקיד האמור, ויה"ר שאקבל מכ' בשורות טובות בכל האמור, והרי גדול השלום שכל התורה נתנה להרבות שלום בעולם.
ולקראת חג הפסח, זמן חירותנו, הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה, הנני שולח לכ' ברכתי, ברכת חג הפסח כשר ושמח וחירות אמתית מכל הענינים המבלבלים בעבודת ה' בשמחה ובטוב לבב.
בכבוד ובברכה.
מובן וגם פשוט, שבהאמור לעיל ע"ד הצווי על אי-מפלגתיות של חב"ד ואנשי' ועניני' לא באתי לנגוע ח"ו בעסקנות מפלגתית המיוסדה על התורה ועל המצוה, כי אם להדגיש אשר אפילו עסקנות זו אינה מהתפקידים של חב"ד ואנשי', כי קם לי' בדרבה מיני', הפצת המעינות ודוקא על דרך שיגיע גם חוצה. ואף שכללות התפקיד של כל בני ישראל אחד הוא, וכדבר משנה אני לא נבראתי אלא לשמש את קוני, אבל בכלל עבודה זו עצמה כמה סוגים ומינים ופרטים, וכל אחד ואחד במסילתו יעלה בית א-ל.